قراءة سوسیولوجیة لروایة الطنطوریة فی ضوء نظریة غولدمان التکوینیة

یسعى البحث الى الکشف عن کیفیة تجسید الواقع الفلسطینی وتفاصیله فی البنیة السردیة للاحداث والشخصیات، وذلک من خلال روایة الطنطوریة التی تُعَدُّ من اهم اعمال رضوى عاشور، و التی تناولت قضیة الشعب الفلسطینی عبر تاریخ ماساوی فی قضیة النکبة والنکسة واجتیاح لبنان على ایدی الجیش الاسرائیلی الغاشم والتهجیر القسری، وما تبعه من معاناة مستمرة للاجیال الفلسطینیة. تهدف هذه الدراسة، من خلال منهج سوسیولوجیا الادب، الى تفسیر العلاقة بین السیاق الاجتماعی والفکری للکاتب من جهة ، وبین تطور الشخصیات والاحداث فی النص الادبی من جهة اخرى. کما تحاول تحلیل کیف ان الروایة تمثل تجسیدًا للوعی الجمعی الفلسطینی والصراعات الطبقیة والتاریخیة المرتبطة بالقضیة الفلسطینیة، ساعیة الى فهم اعمق لتجسید الرموز الثقافیة فی النص وکیفیة ارتباطها بالواقع الفلسطینی المعاصر. توصلت الدراسة الى انّ الروایة من ناحیة ثنائیة التقلید والحداثة المتصورة فی الرویة المفارقاتیّة لعالم الروایة، تجسد التفاعل بین التقالید والحداثة من خلال تطور تسمیة الاشخاص، وتقالید الزواج، والاشتغال بالمهن فی المجتمع الفلسطینی. تعکس الروایة تحول الهویة الاجتماعیة والثقافیة عبر الاجیال، حیث یمثل الجیل الاول التمسک بالتقالید، بینما یبدا الجیل الثانی فی التاثر بالتغییر نتیجة المنفى، ویعکس الجیل الثالث والرابع التوجه نحو الحداثة والعولمة ولکن مع کلّ هذا تتمحور القضیة الفلسطینیّة عند کل جیل بسماته النوعیّة. کما یظهر التحول فی مفهوم الزواج، حیث یتحول من تقلید جماعی الى قرار فردی مع تمسک الاجیال الجدیدة بتقدیم الدراسة والوصول الى العمل على الزواج کقرار شخصی ووظیفة اجتماعیة حیال قضیة الوطن. ومن ناحیة الرویة الماساویة نشاهد الاغتراب فی الروایة یتجاوز البعد النفسی لیشمل البعد المکانی والدینی، مما یعکس تاثیر الاحتلال والتهجیر القسری على وعی الشخصیات، فی ظل تطور الوعی الفردی والجماعی.