|
|
|
|
نسق العار المضمر فی روایة مدن الملح لعبدالرحمن منیف (على ضوء النقد الثقافی)
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رضاپورمحیسنی توفیق ,مهتدی حسین ,زارع ناصر ,فرع شیرازی حیدر
|
|
منبع
|
ابن المقفع في القص و القصيد - 2025 - دوره : 21 - شماره : 1 - صفحه:65 -79
|
|
چکیده
|
یعد مفهوم النسق من المفاهیم الاساسیة التی یرتکز علیها النقد الثقافی المتعامل مع ما هو مستهلک شعبیًا، والذی یهتم بالوظیفة النسقیة فی النصوص والخطابات بعیدًا عن الجمال البلاغی. ان النسق الثقافی قد یکون فی الاشعار بشقیها الشعبی والفصیح، والالحان المسجّعة، وانشودات النساء التراثیة، والحکایات، والامثال الشعبیة، والتهویدات (انشودات المهد)، والاهازیج الحماسیة وغیرها من الفنون الشعبیة کما قد تکون فی الروایات والقصص الحدیثة المعاصرة فکل هذه الفنون یختفی بین ثنایاها الجمالی البلاغی نسق ثقافی ثاوٍ فی المضمر لا یدرکه الناقد الا باستخدام ادوات خاصة. روایة مدن الملح لعبدالرحمن منیف تکشف عن وجود نسق للعار یتحکم فی تصرفات الشخصیات. تحاول هذه الدراسة، عبر المنهج الوصفی التحلیلی وعلى ضوء النقد الثقافی الذی یبحث فی الانساق الثقافیة المضمرة، رصد وتحلیل نسق العار المضمر فی روایة مدن الملح للروائی عبدالرحمن منیف اذ تعد الروایة من اهم النصوص الناقلة للانساق، کما تتناول بعض الافکار والمفاهیم وطرح بعض التامّلات. وبعد طرح المقدمة و کلیات البحث درسنا الموضوع فی مبحثین: الوصمة الجسمیة والوصمة العقلیة، وکل مبحث یتکون من محاور فرعیة. وقد توصلت الدراسة الى مجموعة من النتائج؛ اهمها: انّ قیم مجتمع مدن الملح مستمدة من الدین، والاعراف، والتقالید وتغلب رقابة المجتمع والدین (رقابة خارجیة) على الفرد للحول دون الوقوع بالخطا ولاتوجد رقابة من الفرد على نفسه (رقابة داخلیة)، وعند الوقوع بالخطا یشعر الفرد بالعار بعد افتضاح الامر للآخرین.
|
|
کلیدواژه
|
النقد الثقافی، نسق العار المضمر، الروایة، عبدالرحمن منیف، مدن الملح
|
|
آدرس
|
جامعة خلیج فارس, الکلیة الآداب والعلوم الانسانیة, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران, جامعة خلیج فارس, کلیة الآداب والعلوم الانسانیة, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران, جامعة خلیج فارس, کلیة الآداب والعلوم الانسانیة, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران, جامعة خلیج فارس, کلیة الآداب والعلوم الانسانیة, قسم اللغة العربیة وآدابها, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
shirazi@pgu.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|