الاتجاه اللغوی فی شرح الحدیث النبوی عند یحییبن حمزة العلوی

ان هذا البحث اتخذ من یحیی بن حمزة العلوی، الذی یُعَدُّ من اکابر ائمة الزیدیة وعلمائهم فی الیمن موضوعا له، ومن شرحه علی الحدیث النبوی الموسوم بـــ الانوار المضیئة فی شرح الاخبار النبویة مادة للدراسة والتحلیل، وسعی الی تسلیط الضوء علی ما انمازَ به اتجاهه اللغوی فی شرحه علی الحدیث النبوی والقضایا اللغویة المختلفة التی تناولها فی هذا الکتاب، حیث اعتنی العلوی بالظواهر اللغویة من جمیع الزوایا والنواحی التی تخدم فهم الحدیث وتنسّق معانیه، وجاء هذا البحث لیبرز البعد اللغوی فی هذه المدونة. لذا ارتاینا ان یکون الجزء الاول من هذا الشرح انموذجا للدراسة، وذلک بدراسته واستخراج المنطلقات اللغویة التی انطلق منها الشارح، ثم تبویبها وترتیبها للوقوف علی اتجاه العلوی ازاء هذه القضایا. اقتضت طبیعة البحث ان نتخذ المنهج الاستقرائی، بالاضافة الی المنهج الوصفی التحلیلی اداة لرصد الاتجاه اللغوی وتجلیة کیفیة تناوله القضایا اللغویة فی المستویات المختلفة. وقد توصل البحث الی جملة من النتائج من اهمها: ان الشارح نظر الی اللفظ علی انه النواة والرکیزة الاساسیة، وتمثلت عنایته باللغة، فی اهتمامه بالظواهر اللغویة فی مختلف المستویات الصوتیة، والصرفیة، والنحویة والمعجمیة والدلالیة، وفرّق بین المفردات التی تبدو انها مترادفة، کما انه حاول تحصیل الاصل اللغوی لبعض المفردات مدعّما قوله بشواهد قرآنیة تعزز موقفه وتخدم اهدافه. وفی استناده الی آراء المدرستین البصریة والکوفیة لم یتحیز لطرف علی حساب الآخر وتحاشی الترجیح بینهما. ومن اهم المآخذ علیه انه توسّع فی ذکر احتمالات ووجوه نحویة مختلفة تبعث القارئ علی السآمة والملل؛ وبدلاً من ان یترک القارئ فی حیرة هذه الاحتمالات العدیدة، کان من الاجدر ان یختار الوجه الانسب لسیاق الحدیث.