المقامةُ الاهوازیةُ لبدیعِ الزَّمانِ الهَمَذانی (دراسة عنصر الاتساق فی ضوء نحو النصّ)

بدیع الزمان الهمذانی من اشهر کتّاب العصر العباسی، ومقاماته التی عُرِفَ بها، کان لها صدى واسع فی ساحة الادب العربی منذ ابتداعها. المقامة نوع ادبی مصنوع من جمل متسقة مسجوعة تهدفُ الى وعظٍ او کدیةٍ او غیر ذلک، وراویها عند بدیع الزمان، عیسى بن هاشم، وبطلها ابو الفتح الاسکندری. کانت المقامات قد حظیت بدراسة النقّاد منذ القدیم. المقامة الاهوازیة ضمن المقامات التی لم تکن فی موضع اهتمام النقّاد والباحثین من قبل. لذلک، حاول الباحثان ان یلفتا انتباه اهل الادب نحو هذه المقامة، کما قاما بدراستها على ضوء لسانیات النصّ ورکزا على عنصر الاتساق المتجذِّر من نحو النصِّ فی هذه المقامة، لمعرفةِ وحدتها النصیة ومدى التزامها بالمعاییر النصیة التی تُفصلُ النصَّ عن غیره. فبدا الباحثان بتحلیل نصِّ المقامة معتمدین على المنهج الوصفی التحلیلی ، واستخرجا عناصر الاتساق المتّسمة بالاحالة، والوصل، والاتساق المعجمی، والحذف، والاستبدال من نصّ المقامة. وقد اشارت النتائج الی ان الاحالة بانواعها (الضمیر، واسماء الاشارة، والاسم الموصول، وظرف الزمان والمکان) کانت اکثر عناصر الاتساق تماسکا لنصّ المقامة، کما ساهمت ادوات الوصل بانواعها الاضافی، والسببی، والعکسی فی ربط جمل المقامات والمتتالیات مع ما قبلها وما بعدها فی المقامة. وقد ابرز عنصرُ الاتساق المعجمی نفسَهُ فی المقامة بوفرةٍ، فوُجدَ فی النصِّ بنوعَیه التکرار والتضام، کما کان الحذفُ مِن اکثر العناصر تاثیرا فی تماسک النصِّ وترابطه، لانّه استخدم فی النصّ بانواعه (حذف الحرف، والفعل، والاسم، والجملة) ومنع اجزاء الفقرات من التشتّت والانفصال. والاستبدال آخِر عناصر الاتساق التی وُجدت فی المقامة، فهو لم یاتِ الا مرَّتین، ولکن کان تاثیره واضحا فی تماسک نصِّ المقامة المتَّسق.

badi al-zaman al-hamadanise al-maqama al-ahwaziya (study of the element of consistency based on the grammar of the text

maqamas are short stories made of rhymed, rhymed sentences aiming to preach or something else. its narrator is issa bin hesham, and its hero is abu al-fath al-iskandari. the ahwazian maqamah is among the maqamas that were not previously the subject of attention of critics and researchers. therefore, the two researchers tried to draw the attention of literary scholars to this maqama. they also studied it in light of the linguistics of the text, and focused on the element of consistency rooted in the grammar of the text in this maqama, to know its textual unity and the extent of its commitment to the textual standards that separate the text from others. the two researchers began to analyze the text of the maqama, relying on the descriptive analytical approach, and extracted the elements of consistency characterized by referral, connection, lexical consistency, deletion, and substitution from the text of the maqama. all types of referral (pronoun, demonstrative nouns, relative nouns, and adverbs of time and place) were the most cohesive elements of the maqama text, and the conjunctions of their additional, causal, and reverse types also contributed to linking the maqama sentences and sequences with what came before and after them in the maqama. the element of lexical consistency was abundantly evident in the maqama, such that it was found in the text with detailed branches for its two types of repetition and cohesion.