توظیف اسطورة «زال الشاهنامه» فی روایة «فقهاءالظلام» ل سلیم برکات فی ضوء نظریة تودوروف العجائبیة

الهدف من هذا البحث توضیح المفهوم العجائبی عند التفاعل والتحول الاسطوری مع النص الروائی حسب نظرة تودوروف لتقدیم قراءة مختلفة للروایات العجائبیة. فی هذا المسار، یمکن قراءة السمات الفانتازیة بتلقی تحول اسطورة «زال» الایرانیة فی «الشاهنامه» وادراک نمط الزمن الاسطوری (القصیر والمدور) فی روایة «فقهاءالظلام» ل سلیم برکات اعتمادا علی المراجع التی تشیر الی اسطورة طول العمر والطفل المهجور. من النقاط الهامة لهذه القراءة ضرورة الانتباه الی توظیف التحول الاسطوری فی تشکیل مفهوم الجنس الفانتازی عند تودوروف عبر معرفة الاساطیر. بالمنهج المقارن التحلیلی وبتتبع احداث الروایة ومقارنة المعنی الوجودی للشخصیات العجائبیة مثل «بیکاس» و«الملابیناف» و«عفدی ساری» مع شخصیات «زال» و«سام» و«کیکاوس» والزمن الاسطوری، یبدو لنا ان الحصول على التحول الاسطوری الذی تاخذ منه روایة برکات خلفیتها وجوها الروائی لتشکیلها واصلها هو مسار لتفسیر جوانب الحیاة. فهذا یصبح نقطة هامة فی فهم فاعلیة الخطاب الفانتازی للروایة التی یستخدمها الروائی لشرح العلاقة بین الانسان والانسان الآخر، وتفسیر الارتباط بین الانسان والمجتمع، وتبیین العلاقة بین الانسان والعالم متجاوزا التفکیر العادی.

employing the myth of “zāl”in “shahnameh” in the novel “the sages of darkness” by salim barakat in the light of todorov’s fantastic theory

he research objective is to clarify the miraculous concept in the interaction and legendary transformation with the fictional text, according to todorov’s theory, to provide a different reading of fantastic novels. in this path, the fantastical features can be read by receiving the transformation of the iranian myth of “zāl” in “shahnameh” and realizing the pattern of mythical time (short and round) in the novel “the sages of darkness” by salim barakat, based on the references that point to the myth of longevity and the abandoned child. the important points of this reading is the necessity of paying attention to employing the mythological transformation in forming the concept of fantasy genre according to todorov’s theory through knowledge of myths. using the analytical comparative approach by tracing the events of the novel and comparing the existential meaning of the miraculous characters such as “bikas”, “mullah benaf” and “afdi sari” with the characters “zāl”, “sām”, “kay kāvus” and the legendary time, it seems that the mythical transformation from which barakat’s novel takes its background and narrative atmosphere for its formation and origin is a path to interpreting aspects of life. this is an important point in understanding the effectiveness of the fantasy discourse of the novel that the novelist uses to explain the relationship between man and the other, the connection between man and society, and the relationship between man and the world, going beyond ordinary thinking.