صورة المراة فی ابداع ابن عربی

انّ للمراة مکانة رفیعة لدى ابن عربی کغیره من المتصوفة، فهی اساس الحیاة، وبذلک نبذ عقلیة ذکوریة، سادت على مدى العصور، وقد لوحظ ان المراة لم تُنفَ لدیه عن الحیاة الروحیة والفکریة. اذ بدت  منفتحة، ترفض السائد، ای تلک الرویة المنغلقة الدونیة؛ لهذا حول مقولة تقلیدیة (المراة من ضلع الرجل) التی یراها المتلقی الحدیث منفّرة، تحتقر المراة، وتعلی شان الرجل ومرکزیته فی الحیاة! الى رویة انسانیة، یجعلها توکد تمیّزها على الرجل بالحنو وعمق العاطفة، وبذلک لم  یتقید بنظرة اولئک التقلیدیین، فهو من اولئک الذین ینفتحون على الانسان ایاً کان!  بالاضافة الى ذلک یلاحظ المتلقی جراة المراة فی توجهها الى الحاکم، فاستخدمت لغة عنیفة مستفزّة فی خطابها له.وقد نتبه ابن عربی الى خصوصیة، تتمتع بها المراة من دون الرجل، اذ نجدها فی حالة فقدان الولد، تبدو دائمة البکاء، منصرفة عن الحیاة، على نقیض زوجها، الذی یسرع الیه النسیان.ورغم اعلائه شان المراة، لکنه لم ینجُ من هیمنة النسق الذکوری، احیانا، وتحیزاته الاجتماعیة والنفسیة، فاستخدم لغة تعلی شان الذکور على الاناث،کما انه لم ینجُ، احیانا، من هیمنة الفقیه المنغلق، اذ نجده یقع اسیر قراءة تقلیدیة، تقیّدها تاویلات ذکوریة، تجعلها غیر مکافئة للرجل! یلاحظ ان تلک القراءة المغلقة، فی رایی، قلیلة فی مولفاته سواء اکانت ابداعیة ام فکریة، افقد کانت فی قراءته لمنفتحة للخطاب الموروث امیناً للاصول التشریعیة (القرآن الکریم والحدیث الشریف) ولثقافته الصوفیة وروحه الانسانیة ایضاً.

the image of women in ibn arabi’s literature

women have a high status for ibn arabi, like other sufis. he made women the basis of life, thus rejecting a male mentality that had prevailed throughout the ages. he could transcend what was prevalent in society, so women were not banished from his spiritual and intellectual life. we see him present in the depiction of women an open connotation that rejects the prevailing, that is, that closed vision of her inferiority. it transforms the traditional saying (the woman is from the man’s rib), which the modern recipient finds repulsive, despises women, and exalts the status of men and their centrality in life! we find ibn arabi giving it a human dimension, making him emphasize the distinction of women over men through tenderness and depth of emotion, and thus he did not adhere to the view of those traditionalists. he also seeks to confirm women’s equality with men in problematic issues, using jurisprudential rulings, as he is one of those who are open to men, whoever he is! in addition, the recipient notices that in ibn arabi’s speech, the woman uses violent, provocative language in her speech to the ruler. he also notices a peculiarity that women enjoy over men, as we find that in the event of the loss of a child, she appears to be constantly crying, distracted from life, in contrast to her husband.