السُّلوک السیاسی والخطابات الدّینیة المتنافسة فی روایة جُمهوریة کانّ لعلاء الاسوانی من منظور انثروبولوجی سیاسی

انّ الروایة العربیّة اصبحت اداةً مهمّةً لتمثیل الازمات السیاسیة. فهی استحضارٌ للانسان السیاسی فی علاقاته المعقّدة بالسلطة والقِیَم الدّینیة والثقافیة داخل المجتمع العربی. لذلک تُعدّ الانثروبولوجیا السیاسیّة مجالًا مهمًا لدراسة الروایة واستکشاف هذه العلاقات المعقّدة بین السلطة والسیاسة والثقافة. وتسمح للقارئ بدراسة کیفیة تداخل المعاییر والقِیَم الثقافیة مع الایدیولوجیات السیاسیّة، وتشکیل مواقف الافراد وسلوکهم السیاسی. ویتجلّى ذلک فی روایات الکاتب المصری علاء الاسوانی فی تصویره للخطاب الدّینی، حیث یشغل مساحة واسعة فی روایاته، ویعکس صراعات فکریة وسیاسیة شهدتها مصر فی الآونة الاخیرة. روایة جُمهوریّة کَانَّ من الروایات التی تناولت الخطاب الدّینی فی تعاملها مع ثورة ال1 من ینایر عام 2011م کاهم حادثة اجتماعیة غیرت الظروف السیاسیة. تهدف هذه المقالة بمنهج وصفی- تحلیلی من منظور الانثروبولوجیا السّیاسیّة، الى القاء الضوء على کیفیة تشکّل الهویات الثقافیة والعرقیة والدّینیة للسلوک السیاسی. کما سیتمّ تحلیل دور الایدیولوجیات والقِیَم وانظمة المعتقدات فی اضفاء الشرعیة على السلطة او التنافُس علیها فی مصر. لتصل الی ان الخطاب الدّینی السلطویّ المتمثّل فی شخصیات انتهازیة ک«نورهان» المذیعة الاعلامیة، واللواء احمد علوانی رئیس جهاز الامن الحکومی والملقب بین الناس ب«الحاج» و«الشیخ شامل» نموذج «شیوخ السلطان» الذی یحصر الاسلام فی الصّلاة والصّوم والحجاب، تضافر مع الاجهزة السیادیة المجرمة لاحباط الثورة المصریة الینایریة وحاول اخفاق الخطاب الدّینی التنویری المتمثل فی شخصیة «خالد المدنی». والخطاب الدّینی المتمایل للخطاب السلفی والاخوانی الذی تواطا مع الجیش. وهناک شخصیات روائیة تمثل فئات اجتماعیة تقوم بنقد الخطاب الدّینی السائد فی المجتمع المصری المحافظ، مما جعل الروایة جدیرة بالدراسة لاستنباط التجربة البشریة من التجربة اللغویة الروائیة.

political behavior and competing religious discourses in the novel “alā’ al-aswānī’s jumhūrīya ka’an”: political anthropology perspective

the arabic novel has become an important tool for representing political crises. it is an evocation of the political man in his complex relations within the arab society. political anthropology is therefore an important field for studying the novel and exploring the interweaving of cultural values with political ideologies, shaping political behavior.this is evidenced in the novels of the egyptian writer alaa al-aswany in his depiction of religious discourse and reflects the intellectual and political conflicts that egypt has witnessed in recent times. the novel “republic of false truths” is one of the novels that deal with the religious discourse in dealing with the revolution of january 25, 2011, as the most important social incident that changed the political conditions. with a descriptive-analytical approach from the perspective of political anthropology, the article aims to shed light on how religious identities shape political behavior.  and the role of ideologies in legitimizing or competing for power in egypt. to conclude that the opportunistic religious discourse is represented by hypocritical personalities such as “nourhan”, the media broadcaster, and major general ahmed alwani, head of the government security apparatus, who is known among the people as “the pilgrim.” and “sheikh shamil” is the model of “the sheikhs of the sultan,” which limits islam to prayer, fasting, and hijab. collaborated with the criminal sovereign apparatus to thwart the egyptian revolution, the swaying religious discourse of the salafist and brotherhood discourse that colluded with the army. which made the novel interesting.