الافعال الکلامیة فی دیوان هودج العشّاق للشاعر احمد المفدی (دراسة تداولیة حجاجیة)

التداولیة هی معنى الکلام بالاضافة الى الظروف التی قیل فیها الکلام،کما تهتم اهتماما کبیرا بالمبدع والمرسل الیه وحالتهما النفسیة والاجتماعیة ؛ یُعدّ احمد المفدی من الشعراء العارفین الذین یمیلون الى التخلص مما یغفل الانسان عن ذکر الله –تعالى، وبهذا یعطی الحبّ الالهی مجالا عاطفیا فی التعبیر من خلال دیوان هودج العشاق؛ ومازال یخرج عن دائرة الزمان والمکان والتاریخ لکی یثبت هذا الحبّ فی کل وطن ومکان، وذلک یحتاج الى الاسلوب التداولی، الذی یحقق مقصدیة الکلام غیر المباشر معتمداً على الاسلوب الوصفی- التحلیلی، طبیعة الافعال الکلامیة، التی تعدّ احدى مناهج التداولیة؛ حسب رویة اوستین وجان سیرل تجسد ما فی الدیوان من الاغراض والمقاصد غیر الصریحة التی ترمی الى الاحراق والسکرة فی باطن الحب بترک التعلّقات الدنیویة، کلّ ذلک یکشف من خلال ملامح التنبیه والتشجیع الی المقصود والغرض لما فی نفسیة الشاعر فی الدیوان من القدرة اللغویة المستمدة من الرمز والحجة الشعریة، التی تعدّ من اسالیب بدیعة غیر مالوفة، سیکشف من خلال النتائج ان ملامح تطلع الروح الى الانقطاع الکلی عن الدنیا قد وصل الى غایته فی الدیوان، ومازال یتابع الشاعر ظلال المحبوب فی باطن شعره حیث یغرق فی بحر الحبّ بالغفلة عن اشباه الملذات الحقیقة ، کما یکشف من خلال هذا البحث اهم ملامح الحجاج التی تقرر ما تحتوی نفس الشاعر من الشوق و الرغبة العارمة.

The speech acts in the Diwan The Hood Al-Ashqaq by the poet Ahmed Al-Mufdi (argumentative pragmatic study)

Pragmatics is the meaning of speech in addition to the circumstances in which the speech was said. It also pays great attention to the addressee (creative) and the addressee and their psychological and social condition. Ahmed Al-Mufdi is considered a knowledgeable poet who tends to get rid of what a person neglects to remember God - the Most High. With this divine love, he gives an emotional space for expression through the Diwan “The Hood Al-Ashaq” and still goes out of the circle of time, place, and history to prove this love in all A homeland and a home, and this needs the deliberative method, which achieves the intent of indirect speech based on the descriptive-analytical way, and the nature of speech acts, which is one of the meditative methods; According to the vision of Austin and Jean Searle, it embodies what is in the Diwan of undeclared purposes and intentions that aim to burn and get drunk in the heart of love by leaving the world and its pleasures, All of this reveals through the features of alert and encouragement to the intended and the purpose of the linguistic ability of the poet in the Diwan, which is derived from the symbol and the pilgrims, which is one of the beautiful and unusual methods. The poet follows the shadows of the beloved inside of his poetry as he drowns in the sea of ​​love with heedlessness about the world and what is in it.