|
|
|
|
الوعی الفلسطینی فی مواجهة الاحتلال فی فیلم الجنَّة الآن ل هانی ابو اسعد علی ضوء نظریّة لاکلو وموف
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
براری رئیسی مرتضی ,امین مقدسی ابوالحسن
|
|
منبع
|
ابن المقفع في القص و القصيد - 2024 - دوره : 19 - شماره : 4 - صفحه:303 -320
|
|
چکیده
|
انّ قضیة الشعب الفلسطینی التی یخوضها فی صراعه مع المحتل ویدافع عن الامة العربیة والاسلامیة منذ اکثر من مائة عام فی وجه القوى الاستعماریة، مسالة تستحق الدراسة والتنقیب؛ حیث لا یمکن انتزاع حالة النضال الموروثة جینیا من دم الفلسطینیین. فی السیاق ذاته، ظهرت النصوص الفنیة کمساهمة جادة فی الکشف عن الخطابات الموجودة فی هذه الصراعات فی العالم الاسلامی وخاصة فی فلسطین. فمن ثمّ، نشات العدید من الخطابات المتعلقة بقضیة فلسطین، والتی انعکست فی النصوص الفنیة والادبیة ولاسیما السینمائیة؛ حیث انّ السینما، بصفتها واحدة من اکثر وسائل التعبیر اقتدارا وفعالیة عن طریق انعکاس الخطابات فی المجتمعات، کانت منصة مناسبة لفهم الافکار المختلفة فی هذا الصدد. فمن هذا المنطلق، یتناول هذا المقال صراع الشعب الفلسطینی مع المشاریع الصهیونیة وکیفیة التعامل مع هذا العدو المحتل ،وخاصة آراء الصمود والاستدامة فی فیلم الجنة الآن، بطریقة وصفیة وتحلیلیة معتمدًا علی نظریة لاکلا وموف فی هذا المجال. هذه المسالة، تحظى باهمیة بالغة؛ لانّها من خلال الکشف عن مضامین الخطابات فی فیلم الجنة الآن، توصل للقارئ منظورًا جدیدًا لقضایا فلسطین. فمن هذا المنطلق، یسعی هذا المقال لالقاء الضوء علی سیمیائیة هذا النص السینمائی معتمدًا علی نظریة لاکلو وموف فی تحلیل الخطاب. ومن اهم نتائج هذا البحث وجود العدید من الخطابات فی مجال الوقوف ضد المحتلین. ومن بین هذه الخطابات الکفاح المسلح من خلال العملیات الاستشهادیة ،والآخر الخطاب القومی الفلسطینی المرن وهو ایجاد طرق جدیدة للقتال، یسعى کل منها الى ترسیخ معناه المنشود. هذا الفیلم من خلال عرضه لافکار الخطاب المختلفة للمجتمع الفلسطینی فیما یتعلق باسالیب الوقوف ضد المحتلین، یمیط اللثام عن الواقع المریر ویظهر کیف تصطف هذه الخطابات ضد العدو الصهیونی.
|
|
کلیدواژه
|
فلسطین، فیلم الجنة الآن، تحلیل الخطاب، لاکلو وموف
|
|
آدرس
|
جامعه طهران, کلیه العلوم الانسانیه, ایران, جامعه طهران, قسم اللغه العربیه و آدابها, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
abamin@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Palestinian Consciousness Confronting the Occupation in the movie Paradise Now by Hani Abu-Assad from the Perspective of Laclau and Mouffe
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
Abstract
|
Human societies have always faced the difficulties and challenges of life. Technical texts often appeared as a contribution to solving these problems. In the Islamic world, especially in Palestine, the way to deal with the occupier is one of the most important issues, and different countries and organizations have different positions in this regard. Hence, many discourses related to the question of Palestine arose, which were reflected in artistic and literary texts. In the same context, cinema, as one of the most powerful and effective means of expression by reflecting discourses in societies, was an appropriate platform for understanding different ideas in this regard. In Palestinian cinema, a part of Palestinian art and literature can also be seen. The main theme of this research is to analyze how political and social issues, especially views of resilience and sustainability, are reflected in the movie Paradise Now. This issue is very important. Because by revealing the contents of the speeches in the movie Paradise Now, gives the reader a new perspective on the issues of Palestine. From this standpoint, this article seeks to shed light on the semiotics of this cinematic text, relying on Laclau and Mouffe’s theory of discourse analysis. One of the most important results of this research is the existence of many discourses in the field of standing against the occupiers. Among these discourses is the armed struggle through martyrdom operations, and the other is finding new ways of fighting, each of which seeks to consolidate its intended meaning. This film, through its presentation of the different discourse ideas of the Palestinian society regarding the methods of standing against the occupiers, removes the veil from the bitter reality and shows how these discourses line up against the Zionist enemy.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|