التّماسک المعجمی فی الخطبه المائه واثنتی عشره (112)من نهج البلاغه (وفقاً لنظریه هالیدی)

انّ التماسک المعجمی بوصفه ابرز التیّارات اللّسانیه الحدیثه، یعدّ من اهمّ اعمدهِ نظریه التماسک النصّی التی اقترحها مایکل هالیدی ورقیه حسن سنه 1976م، ومن هذا المنطلق، یهدف هذا البحث الى تسلیط الضّوء علی ترابط العناصر المعجمیه ودورها المتلاحم فی حرکه النصّ وتنمیته تجاه الغایات المنشوده. یساعدنا هذا الاتجاه علی الخوض فی اعماق النصّ والکشف عن کیفیّه انتظام العناصر المعجمیه لانتاج النصّ؛ لانّ هذه العناصر حاضنه الافکار والمعانی بتعالقها مع السّیاق. لقد احتلّ نهج البلاغه،بصفته شعاعا من نور القرآن، قمّه الفصاحه بثرائه الادبی والفکری، حیث یُعدّ خیر مجالٍ للتحلیل النصّی الذی یستحقّ الوقوف عنده. یتضمّن هذا الکتاب الشریف باباً من الخطب القیّمه التی القاها الامام علی علیه السّلام فی المضامین المختلفه متابعاً لتنوع الغایات الخطابیّه. وقد اخترتُ الخطبه 112 من هذا الباب وهی خطبه اخلاقیه مشحونه بالموشّرات المعجمیه المترابطه ،کما قمتُ بتحلیل وظائف هذه الموشرات فی تحقیق تماسک النصّ ککلّ منسجم بالقاء الضّوء علی آلیتی التکرار(بانواعها التامّ والجزئی والترادف والتوازی) والتضامّ(ظاهره الطباق) وفق نظریه التماسک النصّی لهالیدی وحسن، معتمدهً علی المنهج الوصفیالتحلیلی.وقد اتضح من خلال هذه الدراسه انّ الخطبه 112 من نهج البلاغه بنیت علی نسیجٍ محکم السّبک من العلاقات المعجمیه الوثیقه بین اجزاء وحداتها النصیه. لقد ادّت ظاهره التکرار وظیفتها الربطیه بدرجاتها الاربعه خلال تبئیر الوحدات النصّیه، کما انّ ظاهره التضامّ ادّت دورها الوظیفی باستدعاء العناصر المتجاوره فی المقاطع النصّیه الواحده خلال تقنیه الطباق بوصفها الاسلوب الغالب علی نصّ الخطبه. هکذا تقوم هاتان الآلیتان باستمرار المعانی طوال النصّ وتوجیهها تجاه الدلاله الکبری ای «ذمّ الدنیا والتحذیر منها»؛ کما انّهما تودّیان الی انتاج هذا الخطاب الاقناعی والتوجیهی خلال دورهما التاکیدی.

Lexical cohsion in the one hundred and twelve sermon of Nahj alBalaghah (According to Halliday’s theory)

Lexical cohesion, like the most prominent modern linguistic currents, deals with the text by highlighting the interconnectedness of the lexical elements and the role of these interconnected elements in the movement of the text and its development towards the desired goals. This trend helps us delve into the depths of the text and reveal how the lexical elements are organized to produce the text. Because these elements incubate ideas and meanings as they relate to the context. Nahj alBalaghah, as a ray of the light of the Qur’an, occupied the summit of eloquence with its literary and intellectual richness. It is considered the best field for textual analysis that deserves to be examined. This noble book includes a chapter of the valuable sermons of Imam Ali, peace be upon him, that he gave in various contents following the diversity of discursive purposes. Thus, we chose the 112th sermon of this chapter, which is an ethical sermon charged with interrelated lexical indications, and we analyzed the functions of these indicators in achieving the coherence of the text as a coherent whole by shedding light on the mechanism of repetition (with its complete and partial types, synonymy and repetition of compositional formulas) and the lexical accompaniment (the phenomenon of the approach) based on Analytical. It emerged through our study that the sermon 112 of Nahj alBalaghah was built on a tightly woven fabric with interrelated lexical relationships according to the context, and that the use of repetition and solidarity of all kinds as mechanisms that prevail over the text plays an effective role in the cohesion of textual units by creating an emphasis on the rotation of the text around it. It also contributes to the production of persuasive discourse through association, assertion, and an analogy between contradictions.