التّقنیات الزّمنیة فی روایة عبث الاقدار لنجیب محفوظ: دراسة فی ضوء نظریّة جیرار جینیت

یحتوی کل عمل سردی على الزمن لکن هناک فرق کبیر بین الموشرات الزمنیة التی تستخدمها کل روایه. وقد اهتم الباحثون بدراسة الزمن فی الدراسات السردیة الحدیثة قصداً الى الحصول على المعانی الخفیة فی ما وراء توظیف هذه الموشرات. والزمن یحتوی على التقنیات والاسالیب المختلفه التی یستخدمها الراوی فی سبیل تکوین القصّ وسرده للرّوایه. انّ الهدف الرئیس لهذه الدراسه هو الکشف عن دلالات الزمن وجمالیاته وموشراته فی النص الروائی المدروس. فلقد کان نجیب محفوظ من الروائیین الکلاسیکیین الذین اهتموا بالمبنى الحکائی لکنه تناول فی روایته عبث الاقدار شکلاً خاصاً للزمن. وقد درسنا فی هذه المقالة الموشّرات الزّمنیّة الثلاثة: الترتیب و المدّة و التّواتر؛ ففی التّرتیب تحدّثنا عن الزّمن الطبیعیّ و التصنّعیّ، وتقنّیتی الاسترجاع و الاستباق. کما درسنا فی المدّه اربع حالات زمنیّة: القفز و الاستراحة و المشهد و الایجاز. وتحدّثنا فی التّواتر عن الحالات المختلفة الاربعة فیها. وقد کان المنهج المستخدم فی هذه الدراسة هو المنهج الوصفی التحلیلی. وقد توصّلت الدراسه الى انّ روایه "عبث الاقدار" هی روایه تاریخیه ابداعیه حدیثه اجتمعت فیها حالتان من الزمن: الحاله الطبیعیة او التقویمیة والحالة التصنّعیة و التلاعبیة، والروائی قام فیها بترتیب الزمن التقویمی حسب نظریة جینیت، لکنّه لم یغفل عن توظیف بعض التلاعبات الزمنیّة ذات الوظائف المتعدّدة المتناسبة مع حیّز الروایة التی اشار الیها جینیت فی نظریته.