التحلیل المورفولوجی لعبث الاقدار لنجیب محفوظ

ان مساعی الرواه لوضع قوانین ثابته لدراسه القصص لم تقتصر علی القرن العشرین بل بدات منذ زمن ارسطو، غیر انها اتّسعت فی القرن العشرین مع ظهور الشکلانیین لتصنیفها. فمن الذین قاموا بها الشکلانی الروسی فلادیمر بروب فانه بعد جهود کثیره لدراسه القصص والانموذج القایم علیها اقترح قانونا ثابتا لها و اعلن انّ للقصص العجیبه نوعا من الوحده من جهه الابطال وحصیله اعمالهم رغم التکثر فی الظاهر و کل الوظایف القایمه علیها واحده وثلاثون وظیفه. فقد اثارت آراوه ضجه فی العالم الادبی خاصه فی العالم العربی، حیث تمثل کثیر من الدارسین العرب منهجیه فلادیمیر بروب. من الکتاب الذین استعانوا به منهجیا نجیب محفوظ, بما انه اخذ فی آثاره باسباب الثقافه العربیه و ببعض الوان الثقافه الغربیه. فان القسم المشترک بین مکونات روایه عبث الاقدار وقصص الملایک کان من الدواعی الرییسیه فی هذا البحث. فجا هذا المقال علی اساس هذا المنهج, لیکشف عن اهم مضامین المورفولوجیا التی تجلت فی روایه محفوظ و تفکیک عناصر بنیتها الشکلانیه. فالنتایج تشیر الی ان بینها و بین منهج بروب علاقه کثیره، غیر ان عدد حصیله الاعمال فی عبث الاقدار خلافاً لکثره و تنوع الافراد، محدوده و تواصلها علی السوا . حتی یمکن لنا ان نقول ان الصوره الواحده هی قسم مشترک بین هذه القصه و القصص العجیبه.