کاوشی بر بن‌مایه‌های ادبیات پایداری در شعر محمد فیتوری و مهدی اخوان ثالث «بر اساس مکتب سلافی»

ادب کل امه ینتج من معتقدها الاجتماعی والآداب مرآه للمجتمعات، والادب المقاوم یظهر فی امم تتکون فیها ازمات سیاسیه او حروب او ثورات، والشعرا والادبا من مدافعی الوطن فبادبهم وبشعرهم یدافعون عنه ویدافعون عن الثورات الموجوده فی بلدانهم وعن رموزهم وعن قادتهم السیاسیین، فی الشعر المقاوم یبرز الشاعر مقاومه الناس ویظهر الظلم و الاضطهاد الذی یعانیه الشعب ویوکد علی مقاومه الشعب للظلم وذلک لبیان الظلم الذی یکابده رموز وطنه وبیان هذا الظلم للعالَم. الادب المقاوم فی کل زمان یحث علی المقاومه وعدم الاستسلام للظالمین. مهدی اخوان ثالث و محمد الفیتوری کانا من الشعرا اللذینِ انشدا القهر الذی وقع علی الناس، والمقاومه من اهم اصول ادبهما وکلاهما لم یستسلم للظلم والقهر و الاضطهاد الذی عَانَی کل واحد منهما؛ کل علی شاکلته. هذا البحث یدرس حیاه رمزین من رموز الادب المقاوم فی ایران وفی السودان، فالشاعران هما مهدی اخوان ثالث ومحمد الفیتوری، تُحاول هذه المقاله دراسه اشعارهما الثورویه والادب المقاوم عندهما ومکافحه الظلم والدفاع عن الوطن. الاهتمام بتراث ایران القدیم وحب البلد (السودان)، طلب الحریه و مقاومه الظلم، التفاول ومکافحه الیاس والغفله. کل هذه من اصول الادب المقاوم فی اشعارهما. فی هذا البحث اَهدِفُ الی تبیین اصول المقاومه عند الشاعرین وذلک بدراسه افکار مهدی اخوان ثالث ومحمد الفیتوری کشاعرین مقاومین فی الادب الملتزم و ذلک باعتماد علی المنهج الوصفی-تحلیلی.