الانزیاح الشعری فی الخطاب الثوری لشعر فاروق جویده

لایتمیز الشعر السیاسی الثوری بمضامینه السیاسیه فحسب، بل بنسجه الفنی الذی یجعل الکلمه الشعریه علیا، لان المعانی السیاسیه مطروحه فی الشارع العام یعرفها الجمیع، فالادا اللغوی الجمیل هو الفاصل الذی یرفع الشعر دون الآخر. فالاستنتاج الخاطی من الاعتقاد الساید بکون الشعر السیاسی قریباً من لغه الشعب الیومیه لیوثر فی الشارع العام ادی فی احایین کثیره، الی انشاد قصاید سیاسیه مبتذله و آنیه دون الاستمتاع بجوهر الشعر الفنی الذی یکمن فی الخروج عن المالوف او ما یسمی الیوم بـ«الانزیاح الشعری». هذا العرض الفنی الرفیع هو ما استمتع به الشاعر المصری الملتزم «فاروق جویده» فی شعره السیاسی الثوری للوصول الی قلوب مخاطبیه. فکیف وظف الانزیاح فی خطابه الثوری لشعره؟ نستنتج مما بحثنا ان ظاهره الانزیاح تظهر فی شعر جویده الثوری فی سبعه مستویات: الدلالیه و الزمنیه و الترکیبیه و الکتابیه و اللغویه و الاسلوبیه و اللهجیه فیقع القسم الرییس منها فی المستوی الدلالی و انه لم‌یهتم بالمستوی الصوتی، و استطاع فی کل ذلک ان یحسن استخدامها فی استجلاب اهتمام الشعب بالمنظورات السیاسیه و الاحتجاجیه و الثوریه.