الرمز والاسطوره والصوره الرمزیه فی دیوان ابی ماضی

یعدّ ابو ماضی من احد الرواد فی استخدام الرمز والاسطوره، ولکنّ اکثر الدراسات التی عالجته، قد اهملت هذا الموضوع من الجانب الفنِّی، وتطرّقت الی حدّ کبیر الی الجوانب الاخلاقیه والتشبیهیه لادبه، بحیث عُدّ من کبار الروّاد فی هذا المجال، اما فیما یتعلّق بالجانب الابداعی لرموزه ومدی نجاح الشاعر فی اضفا المیزه الفنیه علیها ، فهذا امر لم یعالج، وقد قمنا فی هذا المجال بدراسه رموزه وصوره التی تدخل فی دایره الرمز؛ فتبیّن من خلال البحث ان اهتمام الشاعر فی استمداد کثیر من رموزه، انمّا کان منصبّا علی الصور البیانیه التشبیهیه القایمه علی عقد المقارنات والموازنات؛ فلمس الجوانب الشکلیه للرموز، دون ان یمکّن لها الواقع النفسی والشمولی، ومع ان حکایاته الرمزیه تحتل حجماً کبیراً من دیوانه وتتمتع بقیمتها الاخلاقیه والاجتماعیه، الاّ ان القلیل منها یدخل فی دایره الصوره الفنیه المشرفه علی حدود الرمز؛ وذلک لتوظیف الحکایه لنقل الفکره او الموعظه الاخلاقیه، دون الاستبدال بها عن الواقع النفسی. وقلّما نجد عنده رموزاً وصوراً تتخطّی الموازنه ومنطق الحسّ الجامد، وتحلّ من دونها رویه وحدویه تستطلع فیها الواقع النفسی، الاّ ان هذه الفلتات الفنیه مع قلّتها، ترتفع فی سما الفنّ.