سیمیائیة عتبات النصّ العرفانی فی روایة «ابن الخطیب فی روضة طه» للکاتب المغربی عبدالاله بن عرفة (من العلامات الى التاویل)

فتحت السیمیائیة آفاقاً جدیدة امام الباحثین لمقاربة الاعمال الادبیة وکشف ابعادها الجمالیة، فنقلت اهتمام الباحثین من النصوص الادبیة وحدها الى المصاحبات النصیة المحیطة بالنصوص کالغلاف والعنوان والمقدمة. وتاسیساً على ما تقدّم، تحاول هذه الدراسة مقاربة سیمیائیة لتلک العتبات فی روایة ابن الخطیب فی روضة طه لعبد الاله بن عرفة الروائی المغربی الذی اتّخذ مساراً ابداعیاً متفرّداً له باتّجاهه نحو العرفانیة والصوفیة اذ نسج معظم روایاته من مراجع اهمّها التاریخ والتصوّف، وکلّ ذلک ادّى الى تشکیل بناء سردی من نوع جدید. تتّخذ الروایات الصوفة والعرفانیة بماهیتهما لغة رمزیة واحیاناً کبیرة لغة صعبة تحتاج الى ایضاحها للقارئ، فلذلک یروم کتّاب البحث الحالی الى ایضاح المغالیق حتّی یمهّدوا الطریق لقرّاء هذه الروایة الطریفة قبل الخوض فی قراءتها. والدر اسة استفاد من المنهج الوصفی والتحلیلی مستخدمة الطریقة السیمیائیة للکشف عن تاویل العتبات النصیة فی الروایة. توصّلت الدراسة فی نهایة المطاف الى بعض نتائج اهمّها انّ العتبات النصّیة قامت فی روایة «ابن الخطیب فی روضة طه» بوظائف عدیدة، نتج عنها حفظ الروایة من الغموض او التفکک. فجاء عنوان الروایة مکثفاً یشیر الى الهدف الذی تمحورت حول الروایة وهو بیان السیرة الذاتیة لابن الخطیب. وغلاف الروایة باحتوائه على صورة لشجرة طوبى کان عتبة اخرى حمل ابعاداً دلالیة، فلم یکن مجرد لوحة تشکیلیة تودی وظیفة جمالیة فقط بل کان نصاً مرئیاً له ابعاده واشاراته المکثفة دلالیاً وشکلیاً.