تحلیل المصطلحات النظریة من الذرائعیة للحیوانات فی المعلقات السبع (انطلاقا من رویة بارکلی للذرائعیة من منظور الانطولوجیا ونظریة المعرفة والدلالة)

الذرائعیة فی فلسفة العلم هی وجهة نظر تعتمد على اعتبار النظریة العلمیة و اداة مفیدة لفهم العالم و ینبغی تقییم المفهوم او النظریة من خلال مدى فعالیتها فی وصف الظاهرة والتنبو بها، ولیس من خلال مدى دقة وصفها للواقع الموضوعی؛ کما ان مسالة صحة النظریة فیها هی خطا مفهومی. تتمتع هذه النظریة بکفایة تجریبیة لتقدیم تنبّوات صحیحة، بمعنى ان جمیع نتائجها التی یمکن ملاحظتها صحیحة. ویرى بارکلی ان النظریات العلمیة التی تتضمن مصطلحات نظریة هی بمثابة فرضیة ریاضیة، یمکن وصف الفرضیة الریاضیة بانها طریقة لحساب بعض النتائج، لکن مسالة صحة الفرضیة الریاضیة وصحتها لیست کذلک على الاطلاق. ولشرح وجهة نظر بارکلی فی الذرائعیة،سیتم التعبیر عن فکر بارکلی فی المیتافیزیقا وستتبیّن وجهة نظرته فی المجالات الثلاثة للانطولوجیا، ونظریة المعرفة والدلالات. فی تاریخ الاذب العربی کان الشعراء الجاهلیون یظهرون مظاهر بیئتهم فی وصف الحیوانات ذرائعیة و یتخذون من اجلها، المصطلحات النظریة التی لا تخلو من وصف الظاهرة و التبو بها و تساعد علی وصف جامع من الموضوع لفهم العالم و تقدم تنبوات جدیدة عن الموضوع للمخاطب. من ثمّ یمکننا بعد تحلیل نظریة الذرائعیة من منظور بارکلی مع منهج الوصفی- التحلیلی ان نحدد مصادیق هذه النطریة فی شعر الشعراء الجاهلیین؛ فنهتم بعدها الی دراسة المنظورات المختلفة منها فی شعرهم. وما یتضح لنا فی هذا المقال هو ان الشاعر الجاهلی قد استخدم الذرائعیة اداة للتعبیر عن توصیفاته بشکل افضل عن اوصافه المتعالیة وغیر المنطقیة والمتطرفة فی منظور للانطولوجیا ونظریة المعرفة والدلالات مستمدّاً بلغة بسیطة فی شکل استخدام المصطلحات النظریة للحیوانات؛ کما نجد آثار اقدام هذه النظریة فی اشعار المعلّقات و فی توصیفاتهم عن الحیوانات.