الخصائص النسویة فی روایتی «گلی در شوره زار» و«الاسود یلیق بک» (دراسة مقارنة علی ضوء نظریة الین شوالتر)

النسویة هی حرکة اجتماعیة بدات فی اواخر القرن الثامن عشر فی اوروبا وامریکا بهدف القضاء على التمییز بین الجنسین ضد المراة. هذه الحرکة، سواء فی مجال السیاسة والمجتمع او فی مجال الادب، هی نتیجة عدم الاهتمام بالمراة فی المجتمع الابوی، وفی اواخر الستینیات، دخلت الافکار النسویة مجال «النقد الادبی». یحلل النقاد الادبیون الاعمال الادبیة من خلال مقاربتین: «التاثیرات الانثویة» و«نقد المولف». فی غضون ذلک، برزت نظریة المناهج الاربعة للناقدة الین شوالتر فی القرن العشرین، والتی تتضمن مناهج بیولوجیة وثقافیة وتحلیلیة ونفسیة ولغویة، من الممکن للمراة ان تنتقد الاعمال. بناءً على ذلک، یمکن تحدید مکانة المراة فی الاعمال الادبیة والتحقیق فیها. وفی هذه الدراسة تتم المقارنة بین روایتین احداهما للکاتبة الایرانیة نسرین ثامنی بعنوان «گلی در شوره زار» والاخری للکاتبة الجزائریة احلام مستغانمی بعنوان «الاسود یلیق بک»، لانتقاد وتحلیل کتابات کل من: النساء للاختیار ودعنا نحلل ونتحقق من الاساس. معاییر کتابة المراة کما تراها ایلین شوالتر، لاعطاء صورة اوضح عن وضع المراة، والظلم الذی تعرضت له، وافکارها ومثلها. منهج البحث فی هذه المقالة هو (الوصفی- التحلیلی) والدراسة مبنیة على نظریة ایلین شوالتر. اجری هذا البحث بهدف دراسة هاتین الروایتین بالاعتماد على نظریة ایلین شوالتر الرباعیة، وتظهر النتائج المحددة ان هاتین الروایتین تتمتعان بخصائص نسویة ترتکز على اربعة محاور: بیولوجیة، وثقافیة، وتحلیلیة، ولغویة والتی تشکلت علیها نظریة شوالتر وفیها یمکن العثور على علامات ابعاد الکتابات النسائیة. الاختلافات الواضحة بین هاتین الروایتین تکمن فی الواقعیة السیاسیة التی یمکن الشعور بها فی «الاسود یلیق بک» بسبب الاشارة الى القضایا السیاسیة فی الجزائر، مقارنة بالروایة غیر السیاسیة بالکامل «گلی در شوره­زار»، وهی روایة اجتماعیة. فی روایة «نسرین ثامنی» الواقعیة النفسیة هی التوسط فی النزاعات الداخلیة والصراعات العاطفیة اقوى.