دراسة سوسیو نقدیة لروایة ناقةُ صالحة لــسعود السنعوسی وفقاً للمنهج البنیوی التکوینی

یصنّف النقد السوسیولوجی ضمن انواع النقد الادبی، الذی یرنو الى وضع الادب فی سیاق اجتماعی واسع النطاق، فتحلیل العلاقة الرابطة بین الادب والمجتمع یشکّل الاساس والرکیزة لظهور النقد الاجتماعی الادبی، کما ترکّز هذه المقاربة على بنیة التاثیر الادبی وعلاقته بالمجتمع. انّ المقاربة البنیویة التکوینیة تذهب الى انّ الفکر الجماعی هو الذی یخلق الاثر الادبی، بینما یحاول الکاتب تنظیم اوراق الوعی والفکر الجماعی والتنسیق بین مکوّناته، فالقضایا الاجتماعیة تتجلّى على ید الکاتب ورویته الکونیة فی الآثار الادبیة. ولمّا کانت الروایة صورة موضوعیة لمقاربات الکاتب وافکاره عن الحالة الفکریة والثقافیة السائدة على المجتمع، فانّ المقال هذا، یرید تقدیم قراءة نقدیة اجتماعیة لروایة ناقة صالحة، لکاتبها سعود السنعوسی، وذلک بالاعتماد على المقاربة البنیویة التکوینیة. وهذه الدراسة تسعی لرسم ملامح المجتمع القبلی الکویتی کما کان فی القرن العشرین، وکذلک ابراز ما تحمله هذه الروایة من اهمیّة فی رسم النظام القبلی واظهار جوانبه الاجتماعیة الکامنة فیه. توصلت الدراسة الى نتائج اهمّها انّ الروایة قد بذلت مساعیها لرسم صورة عن بنیة القبیلة وما تحمله من قضایا بین طیّاتها، للقارئ وذلک من خلال الاطر التی وضعت الشخصیات فیها، کما حاول الکاتب ان یعکس البنیة الاجتماعیة للقبیلة التی وضعت على صرح مضامین ما، اضف الى هذا فانّ الوعی الذی تظهره الروایة على ید شخصیات مثل دخیل وصالحة، -بصفتها بطلة الروایة- هو دلیل على خلق افکار وروى مختلفة عن واقع القبیلة الثابت.