تحلیل الخطاب النقدی لشعر النقائض وفقًا لنظریة فان دایک الاجتماعیة المعرفیة (نقیضة الفرزدق وجریر انموذجًا)

انّ تحلیل الخطاب النقدی من المناهج العلمیة المتبعة لتحلیل الخطاب فی الدراسات اللغویة التی رفعت تحلیل الخطاب نظریًا ومنهجیًا من مستوى وصف النص الى مستوى التفسیر، ومن حیث نطاق البحث، فقد وسع مستواه السیاقی من موقع الفرد الى المستوى الکلی، ای المجتمع والتاریخ والایدیولوجیا. ان الغرض الرئیسی من تحلیل الخطاب هو اکتساب تقنیة جدیدة فی دراسة النصوص ووسائل الاعلام والثقافات والعلوم والسیاسة والمجتمع وما شابه ذلک. لقد اُختیرت فی هذا المقال، نظریة تئون فان دایک الاجتماعی المعرفی ( (socio-cognitive approach کطریقة خاصة لهذا البحث؛ اذ اتخذ شکل تحلیل الخطاب النقدی لدیه نهجًا مختلفًا عن الآخرین؛ حیث رکّز على دور المعرفة فی تحلیل الخطاب النقدی والتواصل والتفاعلات الاجتماعیة. فنجح من خلال ربط المفاهیم الثلاثة للخطاب والمعرفة والمجتمع، ان یقوم بمثلث شکل اساس نظریته المتمیزة لتحلیل الخطاب النقدی. فی المجال ذاته، تُعدُّ النقائض الشعریة بین الفرزدق وجریر فی العصر الاموی من الاعمال الهامة التی تمکن دراستها فی سیاق تحلیل الخطاب النقدی؛ حیث تسمح للمحلل والناقد بالکشف عن العلاقة بین السلطة والایدیولوجیا والخطاب فیها. هذا المقال یسعى الى تحلیل النقیضتین الهجائیتین المختارتین هما: «انّ الذی سَمَکَ السّماءَ بَنى لَنَا» للفرزدق و«لِمَنِ الدِیارُ کَاَنَّها لَم تُحلَلِ» لجریر بن عطیة، معتمدًا على المربع الایدیولوجی لفان دایک الذی یفحص موضوع النقیضتین من منظور التاکید على الانا (الذات) وتهمیش الآخر (الرقیب)؛ حتی یکشف عن کیفیة تمثیل ایدیولوجیة الشاعرین فی نقیضتیهما الهجائیّة. ومن ابرز النتائج التی توصلنا الیها من خلال هذا المقال هی ان ابراز النقاط السلبیة للآخر فی کلتا النقیضتین اقوى بکثیر من ابراز النقاط الایجابیة للانا وهکذا خُلقت عملیة الاستقطاب وخلق المسافة بین الذات والآخر. انّ تشابه البنى الشکلیة جعل خطاب کلتا النقیضتین ذا ارضیة مشترکة له تصمیمات متشابهة تخضع لعلاقات القوة والایدیولوجیا.