دراسة تمظهرات الانا والآخر فی روایة «الربیع والخریف» لحنّا مینة

احتفی النقد العربی برصد روایات عُنیت بلقاء الانا العربیة والآخر الغربی، اذ اصبحت دراسة اشکالیة الانا و الآخر من اهم المفاهیم النقدیة المتمثّلة فی نظریة «ما بعد الکولونیالیة». فاذا کان الغرب هو الآخر بالنسبة الی الشرق، فجسّدت روایات عربیة الصراع والصدام القائم بین الغرب والشرق؛ فنظرت الى الآخر الغربی بنظرة سلبیة متوتّرة تمنع التلاقی والترافق؛ کما رسمت بعضها صورة الغرب على انه ملاک روحانی بعید عن الاخطاء وتنظر الیه بنظرة ایجابیة منفتحة والى نفسه بنظرة سلبیة ای احتقار. وفی هذا الصدد روایة «الربیع والخریف» للکاتب السوری، حنا مینة تعالج الغرب المتمثّل فی «المجر/ الآخر»، واوضاعه الاجتماعیَّة والسیاسیَّة، وتقارنه بما هو علیه «الواقع العربی/ الانا». فانّ هذه الدراسة وفقاً للمنهج الوصفی-التحلیلی ومعتمدةً علی مفاهیم النقد ما بعد الکولونیالی ترمی الى الکشف عن موقف الراوی تجاه الانا العربیة المتمثّل فی بطل الروایة، والآخر الغربی فی روایة «الربیع والخریف». توصّلت الدراسة الى نتائج یشیر اهمها الى انّ صوت الانا العربیة المقهورة وصوت الآخر المجری المحبّب یهیمنان على نص الروایة. ویظهر هذا الامر من خلال الدلالتین المضادتین فی عنوان الروایة، واوصاف البطل عن الامکنة، ونظرته الى المراة الغربیة، وشعوره بالغربة المکانیة.