تحلیل کارکردهای روانشناختی نماد می در خمریة ابن فارض
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
احمدزاده علی
|
|
منبع
|
مجلة الجمعية الايرانية للغة العربية و آدابها - 2021 - دوره : 16 - شماره : 57 - صفحه:69 -88
|
|
چکیده
|
کهن الگوی «خویشتن» به عنوان طرحوارة بنیادین ذهن بدوی گونة بشر و ذخیرة هوش افزای موروثی، از ضمیر ناخودآگاه جمعی سرچشمه می گیرد. این تصویر ازلی با توجّه به روح زمانه، محتوای خودآگاهی و نمادهای رایج در یک جامعه و...، در ادبیات به صورت اشکال نمادین ظاهر می شود. از نظر ساختاری، درونههای این کهنالگو دارای ساختارهای متضاد ذهنی و اوصاف روانی همچون کلیت، تعادل و معنویت است. این محتوا در اشکال نمادین در متون عرفانی نیز کارکرد روانشناختی ویژه ای دارد. در خمریة ابن فارض، «می» فرانمود نمادین انگارۀ «خویشتن» به شمار می رود. جستار کنونی با روش توصیفی ـ تحلیلی و تکیه بر آموزههای مکتب روانتحلیلگری، تلاش می کند تا از عنصر ادبی می در خمریة ابن فارض، فهم روانشناسانه ارائه کند. این نماد عینی، مورد فرافکنی ناخودآگاه ابن فارض قرار گرفته و دارای کارکرد پویای شخصیتی روانی و نشانگر خودکاوی های روانشناسانه شاعر در راستای «واقعیتپذیری خویشتن» و ادغام آن در خودآگاهی است. ابن فارض به وسیلۀ این نماد که جهت نمای چالش ها و بالندگی های روانی اوست، تلاش می کند تا به تمامیت، یکپارچگی اضداد پیکره های روانی، اشباعرانه های معنوی و... دست یابد.
|
|
کلیدواژه
|
خویشتن، تمامیت، نماد، می، ابن فارض.
|
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت مدرس, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
aliahmadzadeh26@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|