ناسازواری فرآیند ادراک زیبایی و شمول دایرۀ مفاهیم در شعر

الجمال الملموس فی الشعر، بحسب واقع المجتمع الادبی و الشعری، من حیث النظام الوجودی ولمعرفة الانسانیة، یتمّ تعریفه اساسا فی جو واقعی. ای الجمال الحسی الذی یدرکه الانسان غریزیاً دون الحاجة الى معرفة خاصة. یختلف تصوّر هذه الجمالات باختلاف الظروف بسبب طبیعتها المتغیّرة، و یتاثّر الناس بها بالعوامل المختلفة و الشدّة و الضعف. یتطلّب تعریف الجمال و المتعة فی الشعر فی جوّ المثالیة بناء مجتمع یتمّ فیه توفیر ادوات و وسائل نموّ و معرفة الافراد من اجل تحقیق حقیقة الوجود الانسانی، الذی یکون جماله و متعته فی اعلى شکل ممکن. الجمال و السرور الموجودان فی المستوى المتعالی لا یمکن ان یفهمه الاشخاص الذین هم فی المستویات الادنى من وجودهم. والّا فانّ تعریف الجمال و المفاهیم المرتبطة به فی نظام &القیم& هو تعریف عقلی و تجریدی و غیر عملی، و ستکون هناک فجوة عمیقة بینه و بین واقع المجتمع الادبی و الشاعری. قدم هذا البحث بالمنهج الوصفی التحلیلی لشرح الطبیعة المعرفیة للشعر و علاقته بالادراک الفکری و الحسی فیما یتعلّق باستقبال المعانی. انّ اقامة الصلة بین واقع المجتمع، الذی هو مهد المجتمع الادبی و الشعری، و المجتمع المثالی، و هو مجتمع عقلانی، کان امراً صعباً و خطیراً للغایة، یعتمد فقط على الاسس الصلبة للارشاد و التکوین الفکری و المعرفی للانسان، ای العقل و الکتاب الالهی. فی حین انّ الشعر، بسبب طبیعته الحسّیة، لیس لدیه مثل هذا الموقف، فانّ توجیهه هو نتیجة التوجیه الاساسی للمجتمع.