دور التداعی الحرّ فی تنظیم حرکه تیّار الوعی فی روایه ذاکره الجسد لاحلام مستغانمی

یعد التداعی الحرّ من التقنیات الّتی یتمتّع بها رواة القصص للتعبیر عن احداث القصّة وتقدیم شخصیّاتها للمتلقّی، وهو عملیة یربط فیها المرء بین الافکار والذّکریات الّتی یمکن ان یتذکّر بعضها البعض بناءً علی اصول التّشابه، والتّجاور، والتضادّ . بما انّ التداعی الحرّ، غالباً ما تنعکس اهمیّته فی تنظیم حرکة تیّار الوعی من جهة، وقد بنیت روایة ذاکرة الجسد لاحلام مستغانمی الروائیة الجزائریة علی اساس تقنیة تیّار الوعی من جهة اخری، فانّ للتداعی الحرّ مکانة سامیة فیها. قام البحث بدراسة هذه الروایة علی اساس تقنیة التداعی الحرّ فی تنظیم حرکة تیّار الوعی مستفیداً من المنهج الوصفی-التحلیلی، وقد حصل على عدة نتائج اهمّها هی: انّ التداعی الحرّ قد جعل هذه الروایة اکثر جمالاً وادّی الی تنوّع محتویاتها، وتلوین صورها واخرجها من الرّتابة الّتی تصیب القارئ بالملل. اقبلت الروائیة علی استحضار ذکریات شخصیّات الروایة مستفیدةً من اصل التّشابه الّذی یبدو انّه کان اکثر تطبیقاً فی الروایة هذه، فتطرّقت الی بیان تفاصیل حیاة شخصیّات الروایة، وآلامها، وآمالها، وخصائصها النفسیّة والسلوکیة. وانّها قدّمت للمتلقّی الکثیر من المشاهیر ومن بینهم الثوّار الحقیقیون فی ثورة الجزائر، والرّسّامین، والشّعراء وکذلک العدید من الاحداث التاریخیة، وکوارثها، والامکنة الّتی وقعت هذه الاحداث فیها، متمسّکةً بالتّجاور الزمنی والمکانی اللّذینِ یعدّان من اصول التداعی الحرّ . رغم انّ التداعیات فی القصّة تتمحور فی الغالب علی اصلی التّشابه والتّجاور؛ ولکنه یستحضر الروای -فی عدد من الحالات- ذکریات علىاساس التناقض بینها دون قرار مسبق، لکنّها لیست دائماً على التناقضات المعروفة والتقلیدیة