بازنمود هژمونی و اندیشه‌های ضدهژمونیک در داستان «خلیل کافر» (بر مبنای نظریۀ آنتونیو گرامشی)

یُعتبر انطونیو جرامشی الایطالی (1937) مِنْ کبار المنظّرین والمناضلین للراسمالیّة وهو موسّس مفهوم الهیمنه؛ المشروع الذی یرتکز فی الخطوة الاولی علی السُّلطة الثقافیّة والایدیولوجیّة ویرکّز علی اثر التّفکیر والارادة کوسیلهٍ لتغییر التاریخ والسُّلطة الاجتماعیّة ویبنی دعائم خطّتة علی رفض الطّبقیّة واحداث التّغییر فی نظام الاستیلاء نحو الرِّضا العامّ. تهدف هذة المقالة الی التحلیل الاجتماعی لقصّة خلیل کافر لمولّفها جبران خلیل جبران فی ضوء نظریّة الهیمنة لانطونیو جرامشی وممّا دَعانا الی القیام بهذا البحث هو تماثل آراء جبران الاجتماعیّة مع نظریّة الهیمنة لجرامشی اذ انّة فی هذا الانتاج یقومُ بتمحیص الطّبقیّة والسُّلطة السّائدة علی المجتمع الاقطاعیّ محلّلاً وناقداً مدقّقاً ویعرضُ فی اثرة هذا مجتمعاً حافلاً بالضَّغط والسَّحق مِنْ قبل الطّبقة المسیطرة علی الطّبقات الاخری. فی الحقیقة ینوی جبران مِنْ خلال خلق شخصیّة خلیل الثائر تمحیصَ وادانة الطَّبقیّة والتنویة بالمساواة بین الشَّرائح البشریّه؛ المساواة الّتی لایمکن اقامتها فی المجتمع الّا عنْ طریق تنویر الرّای العامّ وتعزیز الایدیولوجیّة فی اذهان الطّبقة السُّفلی. نظراً لنتائج البحثِ یمکنُ القولُ بانّ جبران فی هذا الاثر اذْ یعتقدُ بتاثیر الدِّعامهِ الاقتصادیّهِ فهو یُولی اهتماماً بالغاً الدَّورَ الفاعلَ للایدیویوجیّهِ والسُّلطهِ الثقافیّهِ فی تحدید وتغییر البنی الاجتماعیّة والاقتصادیّة وفی ضَوء الایدیولوجیّات التنویریّة والتثقیفیّة یومنُ بانتصار الشَّریحهِ الضَّعیفهِ علی القوی المسیطرة والقُدرات السیاسیّة والراسمالیّه.