|
|
|
|
روان کاوی شخصیت ابن فارض با تکیه بر انگاره انسان کامل
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
احمدزاده علی ,پروینی خلیل ,روشنفکر کبری
|
|
منبع
|
مجلة الجمعية الايرانية للغة العربية و آدابها - 2019 - دوره : 14 - شماره : 49 - صفحه:111 -130
|
|
چکیده
|
المضامین المشترکة فی آداب الامم التی لم تُرتبط ببعضها، تُعتبر حصیلة طبقة من النفس تسمّی «اللاوعی الجماعی». ان الابعاد الکامنة فی هذا المستوی من الذهن البشری تتجسّد فی اطار رموز مختلفه یطلق علیها یونغ تسمیة «النموذج الاصلی». بما انّ الشعر الصوفی ینبع من ذات الشاعر و استلهامه من «اللاوعی الجماعی» فبالتالی یمکننا ان نجد فیه النموذج الاصلی. احدی هذه النماذج الاصلیه تتجسّد فی نموذج «الانسان الکامل» والذی قد تمّ استخدامه فی شعر ابن الفارض الصوفی.انّنا فی هذه الدراسة نحاول من خلال الاعتماد علی المنهج الوصفی – التحلیلی و مراجعة الکتب المختلفة فی مجال علم النفس، ان نستعرض الابعاد النفسیة الکامنة فی شخصیة ابن الفارض معتمدین فیها علی فکرة النموذج الاصلی و مبادئ مدرسة یونغ النفسیة. هذا النموذج الاصلی، بامکانه ان یدلّنا علی نفسیة الشاعر و تقییم شخصیته. انّه من خلال تداخل قیمته الذاتیة، و تجاوز السلبیات الناتجة عن «النسخ المتماثل» و«تضخم الانا»، استطاع ان یصل من عملیة «الفردیة» الی رتبة « الانا».
|
|
کلیدواژه
|
النقد الیونغی، اللاوعی الجماعی، الشعر الصوفی، الانسان الکامل، ابن الفارض
|
|
آدرس
|
دانشگاه تربیت مدرس, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران, دانشگاه تربیت مدرس, گروه زبان و ادبیات عربی, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
kroshanfekr@gmail.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|