بررسی تاریخی «ض» در زبان عربی و سیر تحول آوایی آن در زبان فارسی

لم یشغل اللغویّین ایّ صوت من الاصوات بمقدار ما شغلهم صوت الضاد منذ القدیم الى الیوم.  فقد اتّفق اللغویّون انّ الضاد تختصّ باللغة العربیّة، فلذلک سُمّیت العربیّة بلغة الضاد، اذ لا نجد الضاد فی اللغات السامیّة الاخرى بحیث تقابل الضاد فیها صاداً و عیناً وقافاً. السوال الاساسی المطروح فی هذه الدراسة هو  کالتالی: لماذا تحوّل صوت الضاد فی الفارسیّه الى الدال والزای والذال؟ امّا بالنسبه الى منهج العمل، فمع انّ العربیّه تنتمی الى اللغات السامیّه، و الفارسیّة الى اللغات الهندیّة الاروبیّة؛ ای انّهما من فصیلتین مختلفتین، بسبب التبادل التاریخی بین العربیّة و الفارسیّة یمکن ادراج هذه الدراسة ضمن الدراسات اللغویّة المقارنة الّتی ترکّز على الصوتیّات المقارنة. فبناءً على المباحث الواردة فی مجال التبادل التاریخی بین العربیّة و الفارسیّة یمکننا القول انّ الضاد طرقت طرقاً مختلفه فی الفارسیّه؛ اذ تدلّ بعض الشواهد انّ الفرس لفظوا المفردات ذات الضاد (والظاء) الدخیله فی الفارسیّه بشکل الدال. کذلک یُحتمل انّ الضاد فی بعض المفردات تحوّلت الى الذال فی الفارسیّة، وبما انّ الذال الفارسیّة تحوّلت فیما بعد الى الزای فلفظت الضاد زایاً. واخیراً تحوّلت الضاد الى الزای مباشرة لانّ الضاد فیها الاشمام بالزای على قول ابن الجزری؛ الظاهرة الّتی شاعت الیوم عند الفرس.