تحلیل شعر «مرگ ناصری» با الگوی برخورد منِ غالب با دیگریِ مغلوب از منظر لاندوفسکی

نشانه شناسی در چرخشی پارادایمی به رویکردی پساساختارگرا با دورنمایی پدیدارشناختی گرایش پیدا می کند. حاصل این تحول، قائل شدن به جایگاه سوژۀ تن دار در فرایند گفته پردازی و توجه به جریان ادراکی حسی و مناسبات فرهنگی و اجتماعی در مقولۀ زبان و نشانه است. نشانه شناسی در سطح فرهنگی و اجتماعی نیز برآیند همین نگرش است. در این نگرش، شیوۀ برخورد و تعامل منِ سوژه با دیگری تغییر می کند و معادلات جدیدی میان آن ها رقم می خورد. درنتیجه، فضاهای نشانه ای جدیدی شکل می گیرد که ارتباط آن ها با یکدیگر از نوع تعاملی، تقابلی، طردی و تطبیقی است. چگونگی این تعامل بر الگوی اریک لاندوفسکی مبتنی است و در قالب چهار استراتژی شبیه سازی، طرد، تفکیک و پذیرش هویتی قابل توصیف است. بر پایۀ این، پرسش اصلی مقالۀ حاضر این است که در فضای گفتمانی شعر »مرگ ناصری « احمد شاملو، عملکرد نشانه ای فرهنگ در مقام سپهر نشانه ای و نوع برخورد و تعامل خود با دیگری مبتنی بر چه سازوکار نشانه معناشناختی است. هدف از پژوهشِ حاضر نیز بررسی نوع برخورد خود و دیگری و روابط پیچیدۀ آن ها در شعر مورد نظر از منظر نشانه شناسی فرهنگی اجتماعی برای تبیین جایگاه فضاهای فرهنگی حاکم بر آن است. با این بررسی می توان چگونگی تداخل فضاهای نشانه ای و درنهایت شکل گیری فضای نشانه ای مرکزی را در سطحی اجتماعی فرهنگی توصیف و تبیین کرد.

Analyzing the poem of "the Death of Nasseri" by Ahmad Shamlou based on the Pattern of “I” as Dominant and “Other” as Defeated Proposed by Eric Landowski Model

In a paradigmatic shift, semiotics tends to poststructuralist approaches with phenomenological landscape. The result of this shift has been the emergence of subject at the center of enunciation by paying special attention to perceptive components and sociocultural issues in the study of signs and language. In this perspective, the manner ldquo; I rdquo; as subject encounters with ldquo; other rdquo; undergoes diverse changes and new interactions come into play. New semiospheres emerge as a result of this encounter whose relations encompass interaction, contrast, exclusion, segregation and adjustment. This approach has been proposed by Eric Landowski ndash;French semiotics theoretician and is based on four main strategies including assimilation, exclusion, segregation and acceptation in case of identity. Thus, the main question of the present study is as follows: How is it possible to explain the semiotic place of culture as semiosphere and the type of interaction occurred between ldquo;Self rdquo; and ldquo;other rdquo; in discursive atmosphere of ldquo;Nasseri rsquo;s death rdquo; by Ahmad Shamlou? The purpose of this study is to investigate the type of their encounter (self ndash;other) and their complex relationships in the socalled poem from the point of view of sociocultural semiotics in order to explain the position of the cultural spaces that govern it. This study will pave the way to better understand the manner semiotic atmospheres interfere with each other and finally leads to the formation of central semiotic semiospheres at sociocultural level.