|
|
حکمت متعالیه و انقلاب اسلامی ایران
|
|
|
|
|
نویسنده
|
لکزایی شریف
|
منبع
|
جستارهاي سياسي معاصر - 1392 - دوره : 4 - شماره : 8 - صفحه:125 -144
|
|
|
چکیده
|
چکیده مقالۀ حاضر به بررسی ظرفیتهای عملی حکمت متعالیه در مقایسه با انقلاب اسلامی ایران میپردازد. پرسش این است که پشتوانۀ فلسفی و خردورزانۀ انقلاب اسلامی ایران چیست؟ آیا میتوان گفت انقلابی چنین بزرگ، فاقد پشتوانۀ فلسفی و خردورزانه است؟ نگارنده با بررسی دیدگاه موافقان و منتقدان، بر ظرفیت حرکتآفرین حکمت متعالیه در انقلاب اسلامی تاکید کرده و بر این نظر است که این حکمت هم در پیدایش انقلاب اسلامی تاثیراتی داشته است و هم در استمرار و تداوم آن نقش موثری ایفا کرده و خواهد کرد. این موضوع بهویژه در تاسیس دانشهای موردنیاز، به پشتوانۀ علمی و عملی چنین دستگاه فلسفیای امکانپذیر خواهدشد. در واقع، فلسفۀ متعالیه به سبب نوع نگاه به انسان و قائلشدن به حرکت جوهری، پشتوانۀ حرکتهای انقلابی را فراهممیکند. اگرچه منتقدان نیز به دلیل حضور امام خمینی در نقش رهبری انقلاب بر تاثیر حکمت متعالیه بر انقلاب اسلامی تاکید میکنند، این تاثیر را تاثیر تام و تمامی نمیدانند. به نظر، اوج اسفار اربعه که سفر چهارم است، انقلاب اسلامی و تاسیس نظام جمهوری اسلامی توسط امام خمینی است. حکمت متعالیه تاثیر بسیاری در پیدایش، استمرار و تداوم انقلاب اسلامی داشته است. افزون بر اینکه به این وسیله میتوان ارزشهای انقلاب اسلامی را احیا کرد و با تحلیل انقلاب اسلامی ایران با بهرهگیری از عناصر حکمت متعالیه جان تازهای به مباحث تحلیلی انقلاب اسلامی ایران ببخشیم.
|
کلیدواژه
|
کلیدواژهها: حکمت متعالیه ,انقلاب اسلامی ,حرکت جوهری ,اسفار اربعه ,امام خمینی
|
آدرس
|
پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی, استادیار پژوهشگاه علوم و فرهنگ اسلامی, ایران
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|