|
|
پرسشهای اساسی رابطه اخلاق و سیاست
|
|
|
|
|
نویسنده
|
افروغ عماد
|
منبع
|
جستارهاي سياسي معاصر - 1389 - دوره : 1 - شماره : 1 - صفحه:1 -32
|
چکیده
|
در صورت مشتمل بودن فعل اخلاقی بر ابعاد مثبت و منفی، از پیوند اخلاق و سیاست، گریزی نیست. توصیههای مثبت و منفی اخلاقی، برای سیاست، در عمل، از اجتنابناپذیری پیوند مزبور حکایت میکند. اما به نظر میرسد منظور مدافعان جدایی اخلاق و سیاست، پیوند وجه مثبت و مطلق ارزشهای اخلاقی با افعال اقتضایی سیاست باشد. شاید این پاسخ، حالتی از موجهنمایی را در صورت، حفظ کند، اما در برابر سوال اساسی علل و عوامل شکاف میان افعال اختیاری (اخلاقی و سیاسی) و سطوح مختلف حیات فردی و اجتماعی و پایایی این شکاف، بیپاسخ میماند. بهترین پاسخ به سوال رابطه اخلاق و سیاست، مشابه دانستن این دو در یک سطح (اختیاری بودن) و دفاع از حیات یکپارچه انسانی و متفاوت دیدن آنها در سطحی دیگر، هدف فی نفسه اخلاق و ارزشهای متعالی، به رغم توجه به ضرورت هستیشناختی و غایت شناختی آن (تقدّم ارزشی) و مشروط و وسیله بودن افعال سیاسی یا قدرت (تقدّم رتبی) است. از میان گونهشناسی قدرت، اگر فعل مشروط سیاسی یا قدرت، به طور عمده بر مدار اقناع و نفوذ باشد، گرایش آن به اخلاق، در مقایسه با زمانی که بر مدار زور، تهدید و اغوا دایر باشد، بیشتر است. اطمینان از جهات اخلاقی سیاست نیز در گرو نقد فعّال و نظارت مستمر نهادهای مدنی، به ویژه اخلاقی و دینی در جامعه است.
|
کلیدواژه
|
فعل اخلاقی ,وظیفهگرایی (حق) اخلاقی ,غایتگرایی (خیر) اخلاقی ,سقراط ,کانت ,ارسطو ,افلاطون ,فعل سیاسی ,رابطه اخلاق و سیاست ,سیاست شریعتمحور ,نظریه امام خمینی(ره) ,Moral deed ,Treating morality as a duty ,Moral finalism ,Socrates ,Believing in one’s own code ,Plato ,Aristotle ,Political deed ,Relation between morality and politics ,Religion-ba ,Im?m Khomeini’s Theory ,Basic questions and issues on the relation between
|
آدرس
|
|
پست الکترونیکی
|
e-mail: emad_afrough@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Authors
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|