بررسی و نقد کتاب کنش دینی و نوسازی عقل

طه ‏عبدالرحمان ازجمله اندیشمندان و نظریه‏ پردازان نوگرای اسلامی است که با نقد اخلاقی مدرنیته، مخالفت با اخلاق سکولار، و مبناقرار‏دادن اسلام، به‏ویژه در حوزه ی اخلاق، درپی نوسازی سنت‏‌هاست. او معتقد است بیداری اسلامی نیازمند پشتوانه ی فکری و نوسازی براساس تعقلی مبتنی‏بر تجربه ی معنوی و گذر از مراتب سه گانه ی عقل است. عبدالرحمان شرع عقل مسدّد را اصل و داشتن تجربه ی عرفانی عقل مویّد را شرط کمال اخلاق معرفی می کند تا درنهایت نظریه ی سیاسی «ولایت فقیه تجربی» را در کتاب روح الدین ارائه دهد. نگارنده در این مقاله می کوشد، با بررسی یکی از مهم ترین آثار عبدالرحمان، کنش دینی و نوسازی عقل، نظریه ی مراتب سه‏ گانه ی عقلانیت او را با دیدگاهی انتقادی بازبینی کند و نشان می‏دهد مولف با نپرداختن به بحث حسن و قبح عقلی جایگاه عقل عقل مجرد را در اخلاق نادیده گرفته است. نگارنده در این مقاله هم‏چنین توضیح می‏دهد که چرا پشتوانه ی فکری پیش‏نهادی وی برای بیداری اسلامی می تواند آسیب ‏های سیاسی و اجتماعی به‏ هم‏راه داشته باشد.

a critical review on the book religious practice and renewal of the reason

taha abdurrahman is one of the modern islamic thinkers and theorists, who wants to renovate traditions by criticizing the ethics of modernity, secular ethics and putting islam in the basis, especially in ethics. he believes that the islamic awakening needs intellectual backing and modernization based on a spiritual experience by passing the triple levels of reason, and on this basis, he said in the book of rohuddin about the theory of &the empirical velayat-e-faqih&, that is based on the mystical experience. the present article tries to review and analyze one of the most important works of abdurrahman religious practice and renewal of the reason (1989)- and shows that the author, by not discussing the good and bad reasons, has ignored the place of reason - the single mind - in morality; and why his proposed intellectual support for the islamic awakening could cause political and social damages.