|
|
|
|
نقد کتاب جنبش‌های اسلامی در قفقاز شمالی
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسینی مطهره ,عیدی فاطمه ,موسوی فر رضیه
|
|
منبع
|
پژوهشنامه انتقادي متون و برنامه هاي علوم انساني - 1399 - دوره : 20 - شماره : 9 - صفحه:71 -94
|
|
|
|
|
چکیده
|
«آنا زلکینا» در کتاب جنبش‌های اسلامی در قفقاز شمالی (دراصل با عنوان در جست‌وجوی خدا و آزادی؛ واکنش صوفیان به پیش‌روی روسیه در قفقاز شمالی) به رابطه حوزه اندیشه‌‌ها و گستره واقعیت‌ها به‌ویژه این موضوع می‌پردازد که دین چگونه می‌تواند ارزش‌ها، نظام اجتماعی، و فرهنگ حقوقی جامعه را دگرگون کند. توجه ویژه کتاب به تاثیر حلقه‌ای عرفانی، سیاسی، و تاریخی است که با هدف مطالعه قفقاز در آستانه حمله روس‌ها تهیه و تدوین شده است. در این مقاله، ضمن مطالعه بخش‌های مختلف کتاب و محتوای آن، فحوای کلام زلکینا از بحث درباره تصوف در روسیه بررسی شده و با بیان ضعف‌ها و کاستی‌های محتوایی کتاب، نقاط قوت آن و فصول بدیعش نیز معرفی شده است. اشکالات ترجمه‌ای کتاب نیز در بخش نقد شکلی در پایان این نوشته آمده است. روش مطالعاتی مقاله اسنادی و مراجعه به منابع کتاب‌خانه‌ای است. نتیجه‌گیری مقاله نشان می‌دهد که رویکرد سیاسیِ هویتِ فرهنگی مسلمانان منطقه قفقاز تصوف را به‌مثابه بستر مقاومت مسلمانان آسیای مرکزی و قفقاز دربرابر حاکمان مستبد و ضد دین به‌کار گرفته است.
|
|
کلیدواژه
|
تصوف قفقاز، قادریه، شیخ منصور، حمزه بیک، امام شامل، نقشبندیه سیاسی
|
|
آدرس
|
دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه پیام نور, ایران, دانشگاه حکیم سبزواری, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
mosavyfar@ut.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
A Critique of the Book Islamic Movement at North Caucasus
|
|
|
|
|
Authors
|
Eidi Fatemeh ,Mousavyfar Razieh ,Hoseyni Seyedeh Motahare
|
|
Abstract
|
Anna Zelkina in her book, entitled “Islamic Movement at North Caucasus”, the original name of which is “In Quest for God and Freedom: The Sufi Response to the Russian Advance in the North Caucasus”, printed in London, discusses the relation between ideas and reality, especially how a religion can challenge values, social system, and cultural laws of a society. She especially attends to the effects of a mystical, political, and historical phenomenon which acted when Russian troops attacked Caucasus about 300 years ago. In this article, we study different parts of her book and discuss her view of Sufism. We also debate contextual poverty and potency of the book and introduce all the seasons of her book. As far as the structure critique is concerned, we have discussed the translational problems. The methodology of the article is documentary especially with library sources. The conclusion shows that by political view to cultural identity of Caucasian Muslims, Sufism is a way for staying in front of despotic and irreligious rulers, like Russian ones.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|