بررسی و نقد کتاب خوانشی نو از فلسفۀ فارابی، گسست بنیادین معرفتی از سنت یونانی

نویسندۀ کتاب خوانشی نو از فلسفۀ فارابی، گسست بنیادین معرفتی از سنت یونانیدرصدد است، با برجسته‌کردن ابداعات اساسی و محوری فارابی در بازتدوین فلسفه در زمانۀ خویش، نحوۀ افتراق جریان فلسفۀ اسلامی از سنت یونانی را توضیح دهد. مهم‌ترین مدعای نویسنده پی‌افکنی فلسفۀ اسلامی برمبنای سه قضیه است: 1. تعیین موضوع آن به‌عنوان «وجود» نه «موجود»؛ 2. استناد فهم وجود به علم حضوری؛ 3. تمایز بین ماهیت و وجود. او بر آن است که فارابی با نگاهی وجودمحور توانست نقش اساسی هستی را درمقابل چیستی و ماهیت احیا کند. کتاب هم‌چنین به رویکرد زبان‌شناسانه و معرفت‌شناسانۀ فارابی، معرفی کتاب الحروف در همین جهت، و ابداع او در ارجاع منطق نُه‌بخشی ارسطو به منطق دو‌بخشی می‌پردازد. از منظر نگارندۀ مقاله، باوجود اهمیت و فربهی مدعای فوق‌الذکر، یعنی تاسیس‌گری فلسفۀ اسلامی با محوریت‌دادن فارابی به «وجود» و باوجود نکات مثبت متعدد کتاب، دلایل اقامه‌شده در کتاب برای اثبات آن مدعا لازم اما غیرکافی است. حدود ده نقد اساسی در این مقاله بر محتویات و مدعیات کتاب مطرح شده است، ازجمله تکرار برخی مدعاها، مدعیات بی‌شاهد، ارجاع به متاخران از فارابی، و ... .

A Study and Criticism on the Book: An Approach to Philosophy of Al-Farabi as a Detachment of Greek Philosophy Tradition

The present paper includes the introduction and critique of the book: An Approach to Philosophy of AlFarabi as a Detachment of Greek Philosophy Tradition. The author of the book intends to highlight the fundamental and axial innovations of alFarabi in the revival of philosophy at his time to explain how to distinguish the system of Islamic philosophy from the Greek tradition. The most important claim of the author is to explain the philosophy of Islam based on three principles: a..Determining its subject as “existence”, not “existent” b. Understanding the existence of the knowledge bin the scenes of presence c. The distinction between essence and existence. Thus, he believes that Farabi, through his existential view, was able to restore the essential role of existence versus the essence and quiddity. The book also addresses the linguistic and epistemological approach of Farabi’ as well as the introduction of alHuruf book in the same direction, as well as his invention in transferring nine pares logic into two parts logic. From the perspective of the author of this paper, despite the importance of the aforementioned claim i.e., the establishment of a philosophy of Islam centered on the existence by alFarabi, the reasons and pieces of evidence which are used in the book in order to prove that claim is necessary but not sufficient. Approximately 10 critical reviews have been done in the article on the contents and claims of the book.