|
|
جایگاه اقتصاد و جامعه در اندیشۀ ماکس وبر
|
|
|
|
|
نویسنده
|
توفیق ابراهیم
|
منبع
|
پژوهشنامه انتقادي متون و برنامه هاي علوم انساني - 1398 - دوره : 19 - شماره : 10 - صفحه:21 -45
|
چکیده
|
هدف این نوشتار بررسی جایگاه آنچه مهمترین اثر ماکس وبر نامیده شده، یعنی اقتصاد و جامعه، در اندیشۀ اوست. در نقد خوانش پارسونزی (talcott parsons) و یکپارچهسازِ وبر، گفته شده که گسستی میان وبرِ متقدم وبرِ تاملاتِ روششناختی دربارۀ مفهومپردازی «فرد تاریخی» (historical individual) و اخلاق پروتستان و روح سرمایهداری (the protestant ethic and the spirit of capitalism) و وبر متاخر وبرِ اقتصاد و جامعه (economy and society) و جامعهشناسی تفهمی (interpretive sociology) دیده میشود؛ گسستی مبتنیبر گذار از فردیت تاریخی به جامعهشناسی بهمثابۀ علمی انتزاعی، گونهشناختی (typological)، و جهانشمول. این نوشتار نشان میدهد که خصلت این گذار نه گسست، بلکه یک تداوم پرتنش است و اینکه اندیشۀ وبر، چه متقدم و چه متاخر، متمرکز است بر صورتبندیهای متفاوتِ فردِ تاریخیِ «سرمایهداری مدرن» و «قفس آهنین» (iron cage). به این منظور، درابتدا، نگاهی خواهیم انداخت به تاریخچه و ساختارِ «اقتصاد و جامعه». سپس، گذارِ پیشگفته بررسی خواهد شد. درپایان، به تامل در تنشِ گریزناپذیر در اندیشۀ وبر پرداخته میشود تا از این طریق حدود و ثغور یک گفتوگوی انتقادی و مولّد با او ترسیم شود.
|
کلیدواژه
|
اقتصاد و جامعه، اخلاق پروتستان، فرد تاریخی، افسونزدایی، عقلانیت، جامعهشناسی تفهمی، نیچه، مطالعات تاریخی تطبیقی
|
آدرس
|
دانشگاه علامه طباطبایی, ایران
|
پست الکترونیکی
|
ebrahim.towfigh@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
The Position of “Economics and Society” in the Max Weber’s Thought
|
|
|
Authors
|
Towfigh Ebrahim
|
Abstract
|
This article aimed at examining the position of what is often described as Max Weber’s most important work “Economy and Society” in his thought. According to a Parsonian and totalizing reading of Weber, there is a break between an early Weber (a Weber focusing on methodological reflections on conceptualizing “Historical individual” and “The Protestant Ethic and Spirit of Capitalism”) and a late Weber (a Weber focusing on “Economy and Society” and “Interpretative Sociology”); this break is based on a transition from historical individuality to sociology as an abstract, typological and universalizing science. In this text, I want to demonstrate that this transition is not a break but a tensionfraught continuity and that Weber’s thought (both early and late Weber) focuses on the different historicalindividual formations of “modern capitalism” and “iron cage”. To do so, I will first review the history and structure of “Economy and Society”. Then, the beforementioned transition will be examined. Then I will deal with the unavoidable tension in Weber’s thought in order to outline a critical and productive dialogue with him.
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|