العرب والتنظیر للادب المقارن دراسه نقدیه و تحلیلیه لمحاوله احمد عبدالعزیز نموذجا

لیس ثمه مفهوم واحد محدّد للادب المقارن، ذلک ان الادب المقارن عالج منذ نشاته العلمیه حقولا مختلفه من الدراسه و مجموعه من القضایا و المشکلات لیست علی درجه کبیره من التجانس او التقارب. و نتیجه لهذا التطور الهائل فی مفاهیمه و هذا التوسع الشدید فی مجالاته البحثیه یمکن القول ان المقارنین الیوم لم یحتفظوا من المقارنه الا بروح الانفتاح علی الآداب والثقافات المختلفه. و الحدیث عن مستقبل الادب المقارن العربی سابق لاوانه، رغم ان عدد المقارنین العرب یتزاید یومیا و تتعدد اتجاهاتهم و یتحمسون للبحث عن هویه خاصه للادب العربی المقارن لا تعانی من التبعیه للغرب باتجاهاته و مدارسه. وهذا المقال باعتماد المنهج الوصفی التحلیلی و من خلال الموازنه یحاول ان یلقی ضوءاً علی کتاب الدکتور احمد عبدالعزیز المعنون: نحو نظریه جدیده للادب المقارن فیذکر ایجابیاته و یتطرق الی ما یوخذ علیه من الجانبین الشکلی و المضمونی. والکتاب یقع فی مجلدین؛ دعا فیه المولف الی ادب مقارن جدید، وکشف عن جراه نظریه کبیره، لکن النتائج تدل علی ان محاولته هذه تتمثل فی تقدیم نهج وسط بین المدرسه الفرنسیه التقلیدیه والمدرسه الامریکیه المتحرره، مع میل واضح الی الاولی فی التطبیقات. فلا نبالغ اذا قلنا ان صدی کتاب الدکتور عبدالعزیز معدوم فی الادب المقارن العالمی، و شبه معدوم فی الدرس المقارن العربی.