بررسی حضور «دیگری» و «معنای زندگی» در آثار و اندیشه‌های مارتین بوبر

جهت‌گیری هستی‌شناختی مبنی بر روی آوردن به «دیگری» برای مارتین بوبر، نوعی شیوه زندگی است که آثار و افکار خود را بر آن بنیان نهاده است. وی به‌عنوان فیلسوف گفتگو با طرح ارتباط «من-آن» و «من-تو» دو رویکرد اساسی خود دربارة «دیگری» را به‌وضوح تصویر و دست‌یابی به «معنای زندگی» را منوط به قرار گرفتن در ارتباط «من-تو» کرده است. بوبر معتقد است رابطة «من –تو» به‌عنوان ارتباطی «سوژه-سوژه» قابلیت ادراک عشق را داراست. عشق در این نگاه، اشتیاقی پرشور برای زندگی معنادار است که تنها از مسیر مواجهه و «گفتگو» با «دیگری» رخ می‌دهد. بنابراین ادراکی فراتر از خود و حاصل مشارکت با «دیگری» است. در نگاه بوبر، روابط واقعی مسیر فرد برای مواجهه‌ای راستین با «روح» یا «تو ابدی» و کشف معنای زندگی است و برای دستیابی به این معنا و رسیدن به ظرفیت کامل انسانی، حضور «دیگری» و جهان اطراف ضروری است. در نگرش او، بحران «بی‌معنایی» و «دیگری ستیزی» انسان معاصر تصویر کاملی از شر است؛ آنچه او تجربۀ آشوب می‌نامد برخاسته از عاملی است که انسان را به‌سوی این وضعیت سوق داده، و آن «بحران گفتگو» است. اندیشه بوبر میان «دیگری هراسی» و فقدان معنای زندگی از سویی و «ناگفتگو»، از سوی دیگر، ارتباط برقرار می‌کند. این مقاله ضمن تبیین «گفتگو» به‌عنوان رویکرد هستی‌شناختی بوبر به «دیگری»، در پی بررسی نقش «دیگری» و شرایط تحقق روابط اصیل برای کشف «معنای زندگی» است. نکته حائز اهمیت دیگر، جزئیات خاص آثار بوبر پیرامون ویژگی‌ها و مهارت روی آوردن به دیگری است که به جهت‌یابی گفتگو کمک می‌‌نماید.

the presence of the other and the meaning of life in martin buber’s thoughts

for martin buber, the ontological approach of turning to the other is a way of life on which he based his works and thoughts. as a dialogue oriented philosopher, he has explicitly illustrated his primary approaches for relationship with other, i-it, and the i-thou. he considers attaining the meaning of life as a subject of the i-thou relationships. buber believes that the i-you relationship can perceive love because of its subject-subject nature. in this view, love is a passionate desire for a meaningful life that occurs only through meetings and dialogue with the other in buber’s thought, genuine relationship are a person’s path to an authentic encounter with the spirit or eternal you and to discover the meaning of life. to achieve this meaning and reach total humanity, the presence of the other and the surrounding world is necessary. in his view, the crisis of meaninglessness and anti-otherness of contemporary man is a perfect image of evil; what he calls the experience of chaos arises from the factor that led man to this situation, and that is the dialogue crisis. buber’s thought establishes a connection between the fear of the other and the lack of meaning of life on the one hand and non-dialogue, on the other. while explaining dialogue as buber’s ontological approach to other, this paper aims to investigate the role of other presence and the essentials for the realization of genuine relationships to discover the meaning of life.