تقابل وظیفهگرایی و غایتگرایی فایدهمحور در توجیه کیفر
|
|
|
|
|
نویسنده
|
رستمی هادی
|
منبع
|
پژوهشنامه حقوق كيفري - 1395 - دوره : 7 - شماره : 2 - صفحه:131 -155
|
چکیده
|
توجیه کیفر در فلسفه اخلاق معاصر تحت سیطره و نفوذ دو جریان دیرپا در ساحت اخلاق هنجاری، یعنی غایت گرایی و وظیفه گرایی است. وظیفه گرایی به نفس عمل می نگرد و درستی و نادرستی اَعمال را فارغ از پیامد های احتمالی شان، داوری کرده و در صدور احکام هنجاری نظر به غایت ندارد. توجیه کیفر در این سُنت بر پایه تقدم حق بر خیر، ایده استحقاق و با نگاه به گذشته و عنصر مکافات صورت می گیرد. در مقابل، غایت گرایی بر نتیجه استوار است و گزاره های تکلیفی را با عنایت به پیامد رفتار آدمی تجویز می کند.غایت گرایی در خوانش فایده گرایش با تقلیل حُسن و قُبح اَعمال به فایده مرتّب بر آنها در توجیه مجازات نظر به آینده دارد. مقاله حاضر بر آن است که با اتخاذ رویکردی تجویزی در توجیه کیفر و اولویت بخشیدن به اخلاق وظیفه گرا، فایده گرایی را به مثابه یک هدف فرعی برای نظام عدالت کیفری در نظر گیرد. این دیدگاه عدالت را هدف اصلی و محوری حقوق کیفری می داند و مواردی چون پیشگیری، اصلاح و درمان را هدف ثانوی می پندارد.
|
کلیدواژه
|
وظیفهگرایی، غایتگرایی، فایدهگرایی، اخلاق هنجاری، مکافاتگرایی
|
آدرس
|
دانشگاه بوعلی سینا, گروه حقوق, ایران
|
پست الکترونیکی
|
rostamilaw@yahoo.com
|
|
|
|
|