|
|
بررسی تطبیقی آرمان شهر در اندیشه افلاطون و رورتی
|
|
|
|
|
نویسنده
|
حسینی علی ,شجیرات سکینه ,حیدراباد ی پور حمیده
|
منبع
|
جامعه، فرهنگ و رسانه - 1402 - دوره : 12 - شماره : 46 - صفحه:251 -267
|
چکیده
|
سوالی که ذهن افلاطون و رورتی را به تقلا میاندازد؛ این است که شعر و شاعری یا فلسفه و فیلسوف، کدامیک تاثیر بیشتری بر تربیت فکری و عملکرد اتوپیا دارند؟ اتوپیای افلاطونی بر پایه معیارهای عقلانی؛ اتوپیایی میباشد که حاکمان آن فیلسوفانند نه شاعران و اتوپیای رورتی که آیرونیهای آن ادیبان و شاعراناند نه فلاسفه. افلاطون و رورتی صحبت از اتوپیایی میکنند که یکی شاعران را به آن راه نمیدهد و دیگری فلاسفه را؛ افلاطون متفکر یونانی اتوپیایی را ترسیم کرده که با نگاه منفی به شعر و شاعری و نگاه مثبت به فلسفه و فلسفه ورزی گرهخورده است، فیلسوف پهن شانه یونان حکم به نفی شعر و اخراج شاعران از شهر میدهد و ازاینجهت حضور شعر و شاعران برای اتوپیا غیرضروری است. وی از «تعارض دیرینه» میان شعر و فلسفه سخن گفت و شعر را از قلمرو «مثل» و «خیر» بیرونراند، چراکه شعر و شعر سرایی انسان را با واقعیاتی درخور زندگی راستین روبهرو نمیکند، ازاینرو؛ هومر را از مدینه خود بیرون میکند تا تکلیف دیگر شاعرانی که مرتبهای پایینتر از او دارند را روشن سازد. تاثیر شگرف شعر بر شعور آدمی را نمیتوان بهآسانی انکار کرد اما باید دقت کرد برای تربیت نفس آدمی و صلاح مدینه کدام شعر کارآمد است و کدام باعث گمراهی.ازنظر رورتی، تنها کاری که از فلسفه میتوان انتظار داشت این است که شهرت اخلاقی در یک جامعه را بهصورت نظاممند خلاصه کند. رورتی فیلسوف پستمدرن و افلاطون فیلسوف یونان باستان راههای متشابه و متفاوتی در شکلگیری اتوپیا دارند.
|
کلیدواژه
|
آرمان شهر، فلسفه، شاعر، آیرونی، افلاطون، رورتی
|
آدرس
|
دانشگاه یاسوج, دانشکده علوم انسانی, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه یاسوج, دانشکده علوم انسانی, گروه فلسفه, ایران, دانشگاه یاسوج, دانشکده علوم انسانی, گروه فلسفه, ایران
|
پست الکترونیکی
|
ali_2012003@yahoo.com
|
|
|
|
|
|
|
|
|
plato‘s utopia without poe‘s and rorty‘s utopia without philosopher‘s
|
|
|
Authors
|
hoseini ali ,shagirat sakine ,heidarabadi pour hamide
|
Abstract
|
a question that challenges the minds of plato and rorty. that is, which poet or philosopher has the most influence in intellectual education and practice in the utopia? platonic utopia based on rational criteria; medina is a utopia ruled by philosophers, not poets, and rorty utopia whose allusions are writers and poets, not philosophers. plato and rorty speak of a utopia that one does not allow poets and the other does not allow philosophers. the greek thinker plato portrays an utopia tied to a negative view of poetry and a positive view of philosophy and philosophies. it is unnecessary. he spoke of the &ancient contradiction& of poetry and philosophy, and took poetry out of the circle of &like& and &no&, because poetry and poetry do not confront man with realities worthy of real life, therefore; he drives homer out of his city to clarify the task of other low-ranking poets. the amazing effect of poetry on human consciousness can not be easily denied, but one should be careful which poetry is effective in educating the human soul and the good of medina and causes misguidance.for rorty, the only thing that can be expected from philosophy is to systematically summarize the moral reputation of a society. the postmodern philosopher rorty and the ancient greek philosopher plato have similar and different ways of forming the utopia.
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|