الشّهید و الشّهاده فی شعر «احمد دحبور» و«سلمان هراتی» (دراسة مقارنة)

یعتبر موضوع الشّهید والشّهادة من اقدم الموضوعات فی ادب المقاومة والّذی تطرّق الیه معظم الشّعراء الملتزمین منذ غابر الازمان الى یومنا الرّاهن، وفی ایّامنا الرّاهنة طرق الی هذا الموضوع شعراء کلّ من فلسطین المحتلّة وایران الابیّة نظراً لتقاربهما الثّقافی والسّیاسی وخلقوا لوحات جمیلة حول ادب المقاومة. «احمد دحبور» الشّاعر البارز الفلسیطینی و«سلمان هراتی» الشّاعر الکبیر الایرانی من هولاء الشّعراء الملتزمین الّذین استطاعوا من خلق اجمل اللّوحات فی هذا المیدان. والسّوال الّذی یُطرح هنا ما هی القواسم المشترکة وما هی الفوارق الکامنة بین مضامین هذین الشّاعرین الکبیرین فی وصف الشّهید والشّهادة؟ تمّ الاجابة على هذا التّساول الهامّ على اساس المنهج التّوصیفی – التّحلیلی ونظراً الى اشعار الشّاعرین وتمّ التّوصل الى هذه النّتیجة بانّ «احمد دحبور» یرى مصرع الشّهید فی میادین القتال غمّا لا یوصف والما لا یوازیه الم، ومن ثمّ یقیم له مراسم الحداد، غیر انّ «سلمان هراتی» لا یحب بل لا یجوز الحداد على الشّهید. ثمّ انّ للشّاعرین رایا واحداً فی خلود الشّهید وکونه حیّاً ولکنّه نظراً لاوضاع الحرب ونوعیّة النّضال فی کلّ من البلدین یختلف نوعیة التّعبیر عن امل الشّهادة لدی الشّاعرین.