جمالیّات اللّغة الشّعریة عند یوسف الخال وحسین منزوی

ارتقت اللغة الشعریة الحدیثة من اداة التّعبیر الی لغة الخلق والابداع. وهی ذات نظام خاص تتبیّنُ علاقةَ الشاعر بالعالم وما حوله ورویته للاشیاء. لغة الشّعر تتضمّن الالفاظ والتراکیب والصور التی تتشکلُ منها القصیدة. قد تغیّرت لغة الشعر فی العصر الحدیث للتنسیق مع ظروف المجتمع الجدیدة، فجدّد الشّعراء لغتهم لمواکبةِ الاجواء السّائدة فی المجتمع. یعدّ یوسف الخال وحسین منزوی من روّاد الشّعر الحرّ فی اللغة العربیّة والفارسیّة ویتمثّل التّجدید فی لغتهما الشّعریة باجزاءها المختلفة. فهذه الدراسة تهدف الی معالجة ومقارنة جمالیّات اللغة الشّعریّة عندهما معتمدةً علی المنهج الوصفی- التحلیلی، ومن اهمّها: ظاهرة التکرار فی شعر الخال بعد خلق الموسیقی یخدم المعنی ویوکّده ومنزوی یستعمله لخلق الموسیقی اکثر من الاعتناء بالمعنی، فی استعمال الضمیر الذّاتی یستخدم الخال ضمیر الجمع لالتزامه بامور مجتمعه ومنزوی یستخدمه مفرداً للتعبیر عن عواطفه، وعند دراسة الحقول الدلالی فی شعرهما تتبیّن العلاقات الوثیقة بین المفردات والصورة الکلّیة فی القصیدة، والخال اتی بالمفارقة التّصویریة لتطوّر لغته والمفارقة فی تصاویره تعبّر عن امله وخیبته تجاه قومه وعند منزوی هذا الفنّ یتمثّل فی الحبّ وفی خوفه ورجاءه ازاء المعشوق، یتجسّد الانزیاح الاستبدالی فی شعر الخال کثیراً ویودّی هذا الی التّعقید فی شعره وتمنح هذه الظاهرة شعر منزوی اکثر جمالاً وروعة، منزوی یتمکّن من امتزاج الحواس المختلفة ووالخال یمتزج الحواسّ بالامور الانتزاعیّة، من میزات البارزة فی لغة الخال الشعریّة کثرة الصورة المنتزعة من الاسطورة الّتی تمنح شعره صورة کلیّة تستوعب الشعر واجزاءه وهو فی هذا الفن افضل من منزوی.