تم ثّل الانا العربیة والآخر الایرانی (عضدالدولة البویهی نموذجا)فی شعر المتن بّی وابن نباتة السعدی

ادّی موضوع دراسه صوره الاجنبی فی الادب الی نشوء علم الصوره او الصورولوجیا. انّ المقارنین الفرنسیین وضعوا اساس هذا العلم و اتخذوه نمطا لاستعراض الصوره المنعکسه للشعوب الاجنبیه علی الآثار الادبیه وفقا للمبادئ التی اتفقوا علیها اهمّها هی:حالات قراءه الآخر و الاسباب الموثّره فی تکوین الصوره. الدراسات الصورولوجیه تکشف عن تمثّل الادیب المسمّی بالانا  فضلا عن تمثّل الاجنبی المسمّی بالآخر فی النص الادبی و بالتالی تسفر عن معرفتهما التی تساعد الباحث فی التعرّف علی الامم و ما یتعلق بها من الثقافه، الحضاره، العادات و التقالید؛ اذن انّها تمتلک اهمیه بالغه بین البحوث الادبیه. بالنظر لهذه الاهمیه تمّت فی المقاله الموجوده دراسه صوره عضدالدولهالامیر البویهی الایرانی فی شعر المتنبی وابن نباته السعدی شاعری العرب بغیه الوقوف علی ما رسماه عن انفسهما بصفتهما الانا العربیه و ادراک ما سجّلاه عن ذلک الامیر بصفته الآخر الایرانی فی شعرهما. تبیّن نتیجه الدراسه انّ تکوین صوره الآخر فی شعر المتنبی قد تاثر بالاغتراب والقومیه بینما انّ تکوین صورته اصبح متاثرا بایدیولوجیه المعارضه والمصالح الفردیه ؛لذلک تمّیز تمثّل الانا والآخر فی شعر کل منهما بمیزات خاصه، مع هذا اتجه الشاعران کلاهما فی قراءه الآخر من التشویه السلبی الی التشویه الایجابی حسب الظروف المختلفه السیاسیه، الاجتماعیه والاقتصادیه.