التداخل اللغوی الاسلوبی بین الامثال العامیه الاهوازیه والامثال الفارسیه

یعتبر المثل جنساً عریقاً ویحتل حیزاً وسیعاً بین الآداب العالمیه وذلک انّه سجل صادق للشعوب علی مرّ العصور وهو یمثل احداث وعادات وطقوس الشعوب وذلک بایجاز واختصار لغوی کما یعوّل علی الاسالیب اللغویه تنویعاً من اجل التعبیر المعنوی. وتبعاً لهذا عالج البحث مقتطفات من الامثال الاهوازیه والفارسیه عامداً علی الاسلوبیه مقارناً اسالیبها علی ضوء المدرسه الامریکیه وذلک بناء علی رویه رنی ویلیک کما یعتقد بعدم التاثیر والتاثر، والانخراط فی اللغه باسالیبها لتتبع التداخل الادبی بین الآداب. ولهذا تعتبر هذه الورقه البحثیه الاسالیب اللغویه نهجا لها لتناول الامثال العامیه الاهوازیه والفارسیه وتداخلها بحیث ترمی الی تبیین تداخل المثلین اسلوبا ودلاله بالاضافه الی تتبع عوامل التطورات والتغیرات اللغویه منها الصوتیه والمعجمیه للمثل الاهوازی، وتاثّرها باللغه الفارسیه. هذا وتوصّل المقال الی انّ التداخل الاسلوبی والمعنوی لکثیر من الامثال الوارده موجود وذلک علی المستوی المعجمی والترکیبی والبلاغی لانّ الاهوازیین والاقوام الفارسیه الاخری یقطنون اقلیما جغرافیا واحدا ولیس من المستغرب ان یستعیر کلٌ منهما عن الآخر المثل ویحوّره مع بعض التغییرات فی الاسلوب اللغوی بحیث انّ التداخل ممتد فیما بین اللغات والآداب وذلک علی المستوی المعجمی والدلالی والترکیبی فاللغات تختلف فی طریقه الاداء والانتقاء معجماً وترکیباً لتبنی دلاله جدیده للابداع فی العمل الادبی. امّا اسباب التطورات والتغییرات اللغویه الموجوده للمثل الاهوازی فتعود الی القوانین اللغویه منها الابدال، والصدفه، والتواضع والاصطلاح اللغوی، والتخفیف والتیسیر اللغوی، والجهد العضلی الاقل فی النطق بحیث فرضتها اللهجه وظروف النطق. فبناءً علی هذه الاسباب تداخلت الامثال مفرده وترکیبا بینما لم تتاثر الامثال الاهوازیه باللغه الفارسیه صوتا ومعجما.