خوانش بوم‌فمینیستی مجموعه‌داستان‌های سنگ‌های شیطان اثر منیرو روانی‌پور برپایة رویکرد تعامل فرهنگی/ نمادین

در میان داستان‌نویسان معاصر، منیرو روانی‌پور در آثار خود از طبیعت و ارتباط مستقیم و غیرمستقیم عناصر آن با زندگی آدمی به ویژه جنس زن سخن به میان آورده است. ازاین رو، طبیعت یکی از بن‌مایه‌های داستان‌های این نویسنده به شمار می‌رود. جنبش‌های فمینیستی بسیاری در دوران معاصر، بر نقش مخرّب مردان در زیست‌بوم تاکید می‌ورزند. این جنبش‌های فمینیستی با اشاره به ستم تاریخی مردان علیه زنان، بر این موضوع تاکید می‌کنند که تبعیض‌های جنسیتی نه تنها به منافع زنان آسیب رسانده، بلکه طبیعت را با خطر نابودی کامل مواجه کرده است. در پژوهش حاضر، با استناد به منابع کتابخانه‌ای، روش تحلیل کیفی داده‌ها و روش استدلال استقراییِ مجموعه داستان‌های سنگ‌های شیطان اثر منیرو روانی‌پور با نظرداشت چارچوب‌های نظریۀ بوم‌فمینیسم کاویده می‌شود تا در نهایت، نقش زنان در سامان دادن به طبیعت و ارتباط‌ با مظاهر آن آشکار شود و نیز، به کارکرد مخرّب مردان در این زمینه پرداخته شود. دراین پژوهش، از میان رویکردهای این نظریه، به مبانی تعامل فرهنگی/ نمادین اشاره شده است که بیان می‌دارد زنان و طبیعت از دید مفهومی، نمادین و فرهنگی به هم مرتبط هستند. نتایج تحقیق نشان می‌دهد که شخصیت‌های زن در رمان سنگ‌های شیطان، در شاخصه‌های باروری، زایش و تغذیه‌رسانی با طبیعت اشتراک دارند. همچنین، نگاه نمادین به این عناصر در لایه‌های زیرین اندیشه‌های منیروروانی‌پور دیده می‌شود. علاوه بر این، مواردی چون زنده‌انگاری عناصر طبیعت از دید زنان، گرایش زنان به سحر و جادو، بازنمایی و ایجاد دوگانه‌های انسان/ طبیعت و نیز زن/ مرد، تعابیر و خوانش ویژۀ زنانه از تغییرات زیست‌محیطی، آثار سوء فاصله‌گرفتن آدمی از طبیعت در مجموعۀ داستانی سنگ‌های شیطان بازتاب داشته‌اند که در همۀ موارد با مبانی نظریۀ بوم‌فمینیسم همخوانی دارد.

eco-feminist reading of the collection of stories of the devil’s stones by moniro ravanipour based on the cultural/symbolic interaction approach

among the contemporary story writers, moniro ravanipour has talked about nature and the direct and indirect relationship of its elements with human life, especially the female sex. therefore, nature is considered one of the foundations of this author’s stories. on the other hand, many feminist movements in the contemporary era emphasize the destructive role of men in the ecosystem. referring to the historical oppression of men against women, these feminist movements emphasize that gender discrimination has not only harmed the interests of women, but has also threatened nature with complete destruction. in the present research, citing library sources, the method of qualitative data analysis and the method of inductive reasoning of the collection of stories of the devil’s stones by moniro ravanipour are analyzed with the framework of the theory of eco-feminism in mind. finally, the role of women in arranging the nature and the relationship with its manifestations should be revealed, and also, the destructive function of men in this field should be discussed. in this research, among the approaches of this theory, the basics of cultural/symbolic interaction have been mentioned, which states that women and nature are conceptually, symbolically and culturally related. the results of the research show that the female characters in the novel the devil’s stones share the characteristics of fertility, childbirth and nutrition with nature. also, the symbolic view of these elements can be seen in the lower layers of moniro ravanipour’s thoughts. in addition, things such as the vividness of the elements of nature from the perspective of women, the tendency of women to magic, the representation and creation of dualities of man/nature as well as woman/man, women’s special interpretations and readings of environmental changes, the effects of distance the taking of man from nature has been reflected in the collection of satan’s stones, which in all cases is consistent with the principles of eco-feminism.