زادگی و درهم‌گستردگی زوئه و بایوس؛ تبیین زیست‌سیاست در اندیشۀ هانا آرنت

زیست‌سیاست منظومه‌ای از راهبردهاست که برای تنظیم جمعیت‌های انسانی، شیوۀ زیست افراد و مدیریت تنانگیشان انجام می‌گیرد. زیست‌سیاست، درحقیقت، پیکره‌ای از دانش/قدرت است که با استفاده از سازوکارهای علوم زیست‌شناختی، در جهت پرورش یا پژمردن زندگی انسان‌ها در جامعه گام برمی‌دارد. این میان‌رشته‌ در مفهوم امروزی آن توسط اندیشمندانی نظیر فوکو، آگامبن و اسپوزیتو مطرح شد. بااین‌حال، هانا آرنت، پیش‌ازاین مفاهیم بنیادین آن را در اندیشه‌های سیاسی خود، بدون ذکر این اصطلاح، طرح‌اندازی کرده بود. او نه‌تنها با کالبدشکافی تمامیت‌خواهی سویۀ مرگ‌باور زیست‌سیاست را تشریح کرد بلکه با تدوین گونه‌های فعالیت انسانی و بازتعریف مفهوم زادگی، استعداد انسان در حرکت به‌سوی زیست‌سیاست زندگی‌باور را نیز سنجید؛ ازاین‌رو، اخیراً به رویکرد آرنت دربارۀ مفاهیم بنیادین زیست‌سیاست توجه بسیار شده است؛ به‌همین‌دلیل، در این مقاله دوسویۀ مرگ‌باور و زندگی‌باور زیست‌سیاست آرنتی با تمرکز بر سه مفهوم زوئه، بایوس و زادگی و تناظر آن‌ها با سه گونۀ فعالیت انسان، «زحمت»، «کار» و «کنش» تبیین می‌گردد. همچنین، دیدگاه‌های نظریه‌پردازان دربارۀ مفهوم زادگی، به‌عنوان هستۀ مرکزی زیست‌سیاست زندگی‌باور آرنت بررسی و رویکرد هستی‌شناختی او به مفهوم زادگی، به‌خصوص در ارتباط با فلسفۀ وجودی مارتین هایدگر و سنت آگوستین تشریح می‌شود؛ درحقیقت، در این مقاله تلاش می‌شود صورت‌بندی‌ جدیدی از هستی‌شناسی آرنت دربارۀ زیست‌سیاست ارائه گردد.

natality and the co-extensiveness of zoē and bios: clarification of biopolitics in hannah arendt's thought

biopolitics is a constellation of strategies utilized for controlling human populations and managing people’s lifestyles and bodies. as a body of power/knowledge, biopoliticsuses biological mechanisms to let human lives flourish or wither. the recent concept of biopolitics as an interdisciplinary has been developed by foucault, agamben, andesposito. arendt, however, had raised the basic concepts of biopolitics withoutmentioning its name. she not only explained the life-negating aspects of biopolitics byanalyzing the anatomy of totalitarian governments, but also measured the human abilityin developing life-affirming biopolitics by categorizing human activities and redefiningthe concept of natality. therefore, arendt’s approach to the basic concepts of biopoliticshas been paid much attention recently. due to this fact, in this article the life-affirmingand life-negating aspects of biopolitics are studied by focusing on the three arendtianaspects of human activity: labor, work and their corresponding ternary: “zoē, bios andnatality”. in addition, natality, as the core of arendt’s life-affirming biopolitics isstudied. simultaneously, arendt’s ontological approach to natality is analyzed based onst augustine and heidegger’s existential philosophy. indeed, in this article it is tried torepresent a reformulation of arendt’s ontology about biopolitics.