انسداد معرفتی در نظریه معرفتی کانت

از زمان یونان باستان تاکنون مساله معرفت یکی از دغدغه‌های محوری در فلسفه محسوب می‌‌شود. در عصر مدرن نیز این دغدغه با تاکید بیشتری مورد توجه قرار‌گرفته‌است. از جمله فیلسوفان مهم در عصر مدرن کانت است که با اراِئه نظام معرفتی خود در کنار عقل‌‌گرایی و تجربه‌گرایی رایج در عصر جدید تلاش نمود تا امکان تحصیل معرفت را نشان بدهد. هدف مقاله حاضر تلاش برای نشان دادن این مساله است که آیا نظام معرفتی کانت در دفاع و بیان امکان تحصیل معرفت چه اندازه موفق بوده است. نویسنده با تکیه بر آراء کانت بویژه اثر مهم او نقد عقل محض استدلال خواهد نمود که نظام معرفتی کانت علی رغم نشان دادن امکان دستیابی معرفت به نحوی دچار نوعی انسداد معرفتی و شکاکیت به معنای خاص شده است. به نظر می‌آید انقلاب کوپرنیکی کانت که در آن رابطه ذهن و عین به‌طرز متفاوتی نسبت به گذشتگان بیان می‌شود و نیز مطرح نمودن عالم نومن و فنومن سبب می‌شود تا نظام معرفتی کانت به نوعی به بن بست و شکاکیت معرفتی دچار شود. مراد از انسداد معرفت شناختی حاصل از نظام معرفتی کانت فاصله گرفتن از صدق به عنوان دغدغه محوری در معرفت شناسی گذشتگان است.

epistemological deadlock in kantian epistemological view

since the beginning many philosophers attempted to demonstrate that knowledge forhuman beings is possible. plato , aristotle and other argued against sophist philosophywho hold that man has no access to knowledge.many movements against sophisticperspective hold that man has access to knowledge.since then achieving knowledgebecame one of central concern for philosophy.in modern era the same concern isfollowed by many famous philosophers such as descartes and kant.germanphilosopher kant received two rationalistic and empiricist movement and he wasdissatisfied.kant`s philosophical attempts resulted in a new movement in philosophycalled as critical philosophy.he tried to demonstrate that man can receiveknowledge.the aim in this paper is to deal with kant`s epistemological protect. thewriters attempt to display that is kantian epistemological project successful? argumentsare given that why his epistemological plan somehow suffers from epistemologicaldeadlock. kant`s understanding of reason as a faculty that its duty is to achieveknowledge and his copernican revolution resulting into distinction between noumenand phenomenon can be main basis for a new sort of relativism.