جایگاه اسطوره در دیالوگ‌های افلاطون

کانون این مقاله بررسی جایگاه اسطوره در دیالوگ‌های افلاطون است. این مقاله با رویکرد توصیفی_تحلیلی به این مسائل اشاره دارد که دیالوگ‌های افلاطون در دوره‌های مختلف دارای چه ویژگی‌هایی است؟ و رویکرد افلاطون نسبت به اسطوره در دیالوگ‌های آغازی، میانی و پایانی چه تغییری پیدا می‌کند؟ در این راه، ما نخست به بررسی ایراد دیالکتیک در دیالوگ‌های سقراطی و سپس به نحوه استفاده افلاطون از اسطوره در دوره‌های مختلف می‌پردازیم و توضیح می‌دهیم که بکارگیری اسطوره در دیالوگ‌های سقراطی برخلاف دوره‌های دیگر که به منظور افزودن بُعدی دینی یا اسطوره‌ای و یافتن راه‌حل برای مسائل مهم فلسفی است؛ در آن دیالوگ‌ها به جهت تقریب به ذهن و بیان تمثیل صورت می‌گیرد. در نهایت با تقسیم اسطوره‌های دوره‌های بعد به دو دسته کلی فرجام‌شناختی و غیرفرجام‌شناختی، به توضیح موضوع و محتوای خاص دسته دوم این اسطوره‌ها و علت بهره‌مندی از آنها می‌پردازیم.

the position of myth in plato’s dialogues

the focus of this article is on the position of myth in plato’s dialogues. with a descriptive-analytical approach, this article addresses the issue of what are the characteristics of plato’s dialogues in different periods? and how did plato’s approach to myth change in the introductory, middle and final dialogues? in this way, we first examine the dialectical challenge in socratic dialogues and then how plato used myth in different periods, explaining that the use of myth in socratic dialogues differ from other periods in order to add a religious dimension or mythological and and finding solutions to important philosophical problems. in those dialogues, it takes place in order to bring the mind closer and express the allegory. finally, by dividing the myths of later periods into two general categories, eschatological and non-eschatological, we explain the specific subject and content of  myths and the reason for their use.