بنیان های فکری راست افراطی در غرب

آمارها در غرب حکایت از رشد روز افزون جریان راست جدید و اقبال به این احزاب دارد. راست جدید همچون اسلاف خویش در سال های بین دو جنگ جهانی به اقداماتی خشونت ‌آمیزی چون؛ آتش زدن اماکن و پناهگاهای مهاجرین، ترور و قتل، تحقیر رنگین ‌پوستان، ضرب و شتم مهاجران، ارسال پیامها تهدیدآمیز، شعارنویسی و هتک حرمت به اماکن مذهبی دست می‌زنند. با این وجود در سایه فراروایت «مقابله با تروریسم» بسیاری از اقدامات خشونت‌بار به مهاجران نسبت داده می‌شود. این پژوهش در پی پاسخ به این سوال است که بنیان‌های فکری و ایدئولوژیکی جریان روبه رشد راست جدید را از چه منظری می‌توان تحلیل کرد و  در بین جریان های مختلف راست افراطی، «دیگری» به عنوان مصداق و آماج خشونت‌های راست افراطی از چه تفاوت‌ها و تمایزهایی برخوردار است؟ در راستای پاسخ به سوال فوق، این پژوهش با روش اسنادی در گردآوری داده‌ها از طریق روش تجزیه و تحلیل گفتمان، بنیان‌های فکری راست جدید را مورد تجزیه و تحلیل قرار داده است. به نظر می‌رسد گفتمان راست افراطی در غرب بر تقسیم‌بندی آشتی‌ناپذیر میان «ما» و «آنها» و یا «خود» و «دیگری» استوار است و بر نوعی ارزش‌گذاری فراتر از تفاوت تاکید دارد که نشانگر برتری «ما» بر «آنها» است.

Extremely far-right intellectual foundations in the West

The new right, like its predecessors during the years between World War I and the Second World War, there were violent acts such as Burning places and shelters of immigrants, Assassination and murder, humiliation of colored people, beatings of immigrants, sending messages and threatening comments, and slogans and hatred of religious places. Nevertheless, in the context of the counterterrorism meta narratives, many violent acts are attributed to immigrants especially to Muslims. This research seeks to answer the question of how the ideological foundations of the emerging new right in the West can be analyzed? And in West, what are the differences of the other as the case of extreme rightwing violence?  In response to the above question, this research by documentary method for data collection and through discourse analysis, examined the Foundations of thoughts of the new right. The extreme right discourse in the West seems to be based on an irreconcilable division between us and them, or self and another, and emphasizes a kind of valuation that goes beyond differences. It indicates the superiority of us over them.