|
|
|
|
غرب‌زدگی و اصالت
|
|
|
|
|
|
|
|
نویسنده
|
کیخایی آیدین
|
|
منبع
|
غرب شناسي بنيادي - 1399 - دوره : 11 - شماره : 1 - صفحه:211 -227
|
|
چکیده
|
غرب‌زدگی آل احمد از زمان نخستین چاپ آن در ابتدای دهه‌ی 1340 تا به امروز، کانون بحث و جدل و مناقشات نظری و سیاسی بوده است. در این میان، یکی از نگرش‌های غالب به اندیشه‌ی آل احمد و ایده‌ی غرب‌زدگی او در فضای روشنفکری و دانشگاهی، به ویژه در دهه‌های بعد از انقلاب، نگرشی است که او را به عنوان روشنفکری «اصالت»گرا و مروج ایده‌ی «بازگشت به خویش» تفسیر می‌کند. در این مقاله، با برجسته کردن ظرفیت‌های متن غرب‌زدگی برای فرا رفتن از «اصالت»گرایی و نقد صریح آن بر ایده‌ی «بازگشت به خویش»، می‌کوشیم تا نابسنده و یک‌جانبه بودن این تفسیر غالب را تبیین کنیم.
|
|
کلیدواژه
|
جلال آل احمد، غرب‌زدگی، اصالت، بازگشت به خویش، هویت
|
|
آدرس
|
پژوهشگاه علوم انسانی و مطالعات فرهنگی, پژوهشکده مطالعات فلسفی و تاریخ علم, ایران
|
|
پست الکترونیکی
|
a.keikhaee@ihcs.ac.ir
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
Gharbzadegi and Authenticity
|
|
|
|
|
Authors
|
Keikhaee Aidin
|
|
Abstract
|
Since the time of its first publication in the 1960s up until now, Ali Ahmad’s Gharbzadegi has been the locus of much controversy, both in academia and in politics. Among the various encounters with this influential text, one of the dominant interpretations, particularly in the decades after the 1979 Revolution, has been the one that reads Gharbzadegi in the framework of cultural essentialism, or “authenticity”, and as a call for a “return to self.” This essay aims to explicate the inadequacy and onesidedness of this dominant interpretation through highlighting both the potentials of the text to move beyond cultural essentialism and its explicit critique of the notion of the “return to self”.
|
|
Keywords
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|
|