القرائن: قیمتها البلاغیة الابلاغیة فی سورة الواقعة

القرائن ما یتمسک به فی کل سیاق لاستنباط معان و دلالات دون اخری، ای تمنع القرائن من الخروج عن دائرة المعنی السلیم و المطلوب و المراد. تتجسد القرائن بنوعیها اللفظیة و المعنویه: کقرینة الترتیب، قرینة الاداة، قرینة الصیغة، قرینة الربط، قرینة التنغیم، قرینة الصنف، قرینة المطابقة، بترکیب العناصر اللغویة، ای بالعلاقات الائتلافیة و بالسیاقات و بالاحوال و المقامات؛ فکل مفردة تکتسب قیمتها المتطوّرة اوّلاً من خلال الترکیب ای بالائتلافیة التی تحکمها الثقافة التعبیریة، ثانیاً من خلال الوظیفة التی یحملها المبدع. فالوظیفة البلاغیه لا تحصل الّا بالتراکیب التی تظهر فی کل حال ومقام والتی یریدها المتکلّم او المبدع او الکاتب علی ما تقتضیه الاحوال والمقامات او ما یحدّده هو بنفسه مِن المقتضی. فهذه المقاله بالمنهج الوصفی والتحلیلی تجعل الثلاثه الاولی من القرائن، المذکورة آنفاً، محوراً للدراسة، علی اساس العناوین التی اوردها یونس علی فی کتابه المعنی و ظلال المعنی، لتجسید القیمة البلاغیة الابلاغیة لتراکیب هذه السورة و لتجسید الابعاد التعبیریة الدلالیة التی اکتسبتها التراکیب بائتلاف کلّ مفردة باخری. تدلّ مجموعه النتائج علی انّ نوعاً من التقابل یحدث بین الله و عبادة. وانّ کل اسلوب من الاسالیب البلاغیة یقوم بتمثیل ادوار متمایزة بمساعدة قرائن السیاق و الاحوال.