الحقول الدلالیة فی نهج الفصاحة (النجم والارض والکنوز والرغام ثمحقل الایمان والنفع والعطاء انموذجا)

تعدُّ نظریة الحقول الدلالیة من اخصب ابواب علم الدلالة فی الدراسات اللغویة الحدیثة. انّ الحقل الدلالی یعنی المجموعة المتکاملة من الکلمات التی ترتبط دلالتها بمجال یعبّر مجموعها عنه وتوضع تحت لفظ عام یجمعها. فبالتالی یتوقف الفهم الدقیق لمعنی الکلمة على فهم مجموعة الکلمات المتصلة بها دلالیاً. انطلاقاً من الترکیز على المعنى قام البحث بدراسة حقول النجوم والارض والکنوز والرغام ثمحقل الایمان والنفع والعطاء فی توظیفه (ص) تلک الحقول للمعنى المطلوب والمفاهیم الاسلامیة والانسانیة وتبیین مدی جمال الاحادیث وفاعلیته فی الترشید والهدایة فی نهج الفصاحة، مبیناً العلاقات الدلالیة التی تندرج تحته من تقابل وتضاد وترادف مع دراسة الحقول السنتجماتیة والترکیز علی الثنائیات بین وحداتها فی کشفه عن الکوامن الدلالیة مستخدماً المنهج الوصفی التحلیلی للکشف عن العلاقات بین بنیات النصّ فی کلام افصح العرب (ص) ملقیاً الضوء علی جانب من حدیثه البلیغ مع تعریج علی دراسة المفردات التی طراعلیها تغییر وانتقلت من معناها الاصلی الی معنی آخر او خصّصت بعد تعمیم داخل المنظومة القیمیة الاسلامیة. عالج البحث بعض الاحادیث التی رآها خصبة وغنیة لتوظیف اهدافه من تراصف وترادف وتطور وتوسع دلالی فی الاحادیث وتقابل وثنائیات فی ادعیة نهج الفصاحة وتوصل الى انّ الکلمات التی لها دلالات دینیة واسلامیة کیف تطوّرت وتوسّعت فی مفهومها او تخصّصت بعد تعمیم وانّ التقابل والثنائیات فی الاحادیث لاینم عن مبحث جمالی فقط بل یوظّف النبی (ص) بها المفاهیم المحسوسة خدمة لمفاهیم المجردة والمعنویة.